中國神秘文化典籍類編-術數集成

書名：中國神秘文化典籍類編-術數集成

書籍介紹：

中國是一個文明古國,也是一個神秘之邦，先民們在與自然，社會搏鬥中產生、發展起米的神秘文化,不僅是中國傳統文化的一個有機組成部分，同時也是現代科學正在試圖詮釋的一個文化熱點。

《古今圖書集成·藝術典》作為中國神秘文化精華之集大成者,自清代編定之後便一直為學術界所推崇。

《中國神秘文化典類編》以《古今圖書集成·藝術典》為藍本,由對中國神秘文化素有研究的專家學者進行避選、標點,採用簡體字橫排，配有近千幅插圖,並有學術性的總序和分卷導言以為引導，是當今研究中國神秘文化精要的一份重要資料。

《類編》共分六卷十二冊,約五百萬字,附圖近千幅。

各分冊獨立成卷，計有星命集成、相術集成、堪輿集成、擇吉集成(包括射覆、掛影、拆字)、卜筮集成、術數集成:其中包括《周易古佔》、《三命通會》、《玉照神應真經》、《黃帝宅經》、《卜筮全書》、《張果星宗》《相兒經》、《管氏地理指蒙》、《太乙淘金歌》、《大六壬類集》、《龜經》、《耶代編定之後便一直為學術界所推崇。

《中國神秘文化典著。

由著名學者洪丕,也是一個神秘之邦，先民們在與自然，總序和各卷導言,並擔任學術顧問。

总序

中國神秘文化淵源悠遠、內容繁富、形式奇詭，舉世罕見。諸如蔔筮、星命、相術、堪輿、擇吉、太乙、遁甲、六壬諸術，古人或統稱之爲“術數”，或歸之爲“方術”。因其機理奇谲玄妙、深不可測，當代學界遂將其統稱爲神秘文化。

五花八門的古代術數，無論外在形式如何流變、體系如何繁複，其核心本質皆爲預判吉凶、趨利避害。

自古以來，宗教典籍所描摹的莺歌燕舞、祥和圓滿、恢弘極致的天堂天國與極樂世界，終究是缥缈虛無的海市蜃樓，從未在塵世真正落地實現。反觀人類真實的生存境遇，始終充斥著嚴苛的現實考驗：江河泛濫、山崩地裂、冰雹蝗災、饑荒瘟疫，是自然界反複上演的災變圖景；弑君奪權、王朝更叠、烽火四起、兵荒馬亂，是曆史進程中不斷演繹的人間亂象。天災人禍交織裹挾之下，古人除了慨歎“亂離人不及太平犬”的世事悲涼，更深切體會到個體命運的飄忽無依、難以掌控。歸根結底，人類個體的生存力量，向來無比脆弱。法國哲學家帕斯卡爾曾言：

人只不過是壹根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是壹根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，壹口氣、壹滴水就足以致他死命。

人類的脆弱性，不僅體現在重大的自然災變與社會動蕩之中，即便是日常生活裏突發的偶然變故，亦足以撼動個體的生存狀態。但人類的獨特價值，正在于“能思想”。上古先民不甘全然受制于命運、隨波逐流，故而殚精竭慮，融彙天文、曆法、音律、地理、中醫、哲學等諸多知識，構建起壹套完整的數理推演體系，試圖預判吉凶、趨福避禍，謀求安穩康樂的生存狀態。這是中國古代術數得以滋生發展的核心動因，亦是其綿延千年的重要根源。

古人極具生存智慧，針對不同觀測維度構建了分層的術數體系：大至國運興衰、氣數流轉，小至家族起落、個人禍福，細至諸事成敗、方位吉凶，皆有對應的推演範式。明代學者萬民英曾精准概括：

古今高人達士稽考天數、推察陰陽，以太乙數推天運吉凶，以六壬推人事吉凶，以奇門推地利吉凶，以年月日時推人壹生吉凶。

宏觀天道與微觀人事相融，時空規律與方位宜忌交織，中國古代術數體系範式多元、架構精巧、思辨獨特、內涵深邃，在世界傳統文化體系中獨樹壹幟、極爲罕見。

當代人本主義心理學家馬斯洛提出需求層次理論，認爲人類在滿足基礎生理需求後，會本能追求安全需求。古人推演術數、預判吉凶，本質上正是底層生存視角下的安全訴求。先民不甘渾噩度日、被動認命，主動試圖窺探規律、掌控命運，這亦是“人定勝天”人文精神的曲折體現。

時至今日，人類對未來預判的追求從未止步，精准預測仍是人類孜孜求索的重要目標。氣象預報、地震監測、國際局勢研判、社會經濟預測等各類預判體系，早已融入現代社會發展，但凡關乎人類生存發展的核心領域，皆離不開科學預測。

與此同時，現代科學並非萬能，無法窮盡世間規律、消解所有未知。著名人類學家馬林諾夫斯基曾指出：無論文明社會還是原始族群的科學體系，皆無法完全掌控變數、消除意外、預判所有自然偶然變故。正因爲科學仍存在認知邊界，流傳兩千余年、深入人心的術數文化，才得以長期存續，在未知領域拾遺補缺，填補人類認知與預判的空白。

長期以來，國內學界研究多聚焦于中國傳統文化的形上維度，即儒、釋、道核心思想體系，往往輕視乃至忽略形下層面的星相、占蔔等神秘文化，研究視角存在明顯偏頗。隨著當代學術研究的全方位深化，這種片面的研究格局正逐步得到修正與完善。

不可否認，肇始于先秦兩漢的各類術數，深度滲透古代社會方方面面，産生了全方位、深層次的社會影響。自古以來，上至帝王貴族、下至黎民百姓，無論是施政治軍、選賢任能、科考仕途、經商謀利，還是婚嫁嫁娶、建房造墓、居家安居，皆常依托術數預判吉凶、抉擇取舍。可以說，若不厘清古代術數的體系內涵、源流脈絡與運行邏輯，便無法完整、深刻地理解中國古代的思想內核、社會風貌與民俗文化，這正是神秘文化研究的曆史價值。

除此之外，周易八卦、陰陽五行、遁甲六壬、命相堪輿等術數文化，雖曆代屢遭禁抑，卻跨越兩千余年，或風行朝堂、或潛于民間，生生不息、曆久彌新，擁有極強的文化生命力。由此引發深思：綿延千年的術數文化，是否如同氣功內丹之學，在神秘外衣之下，暗藏可供挖掘的合理內核？萬事萬物皆有兩面性，古代術數亦非全然糟粕。剝離虛妄迷信、剔除腐朽糟粕、留存合理內核、辯證揚棄傳承，是當代研究神秘文化的現實意義。

基于曆史與現實的雙重價值，神秘文化理應獲得學術界的充分重視。學界既要對其開展深度學理研究，也要進行科學的理論分析、辯證揚棄與理性批判。此種批判絕非片面否定、粗暴駁斥，而是立足紮實考據與深度研究，擺事實、講道理，清晰甄別其荒謬糟粕與合理內核，助力大衆全面、客觀地認知中華傳統文化的完整面貌。

毋庸置疑，對體系龐雜、內涵廣博的神秘文化開展系統研究、辯證分析與科學揚棄，是壹項長期且艱巨的學術工程，絕非壹朝壹夕、壹蹴而就之事。《古今圖書集成·博物彙編·藝術典》作爲我國古代神秘文化的典籍淵數，留存了海量詳實的原始資料。基于此書聚衆之力編撰而成的《中國神秘文化典籍類編》，專爲學界研究提供文獻支撐，這亦是顧颉、陳新兩位主編的編纂初心。