中国风水学之总论干龙、枝龙

居地理四科之首,风水家论龙而不知天下大干龙,则所见者近而不远,所研究者浅而不深,所窥者狭而不广。中国自古有三大干龙之说。古人按长江与南海所夹的山脉为南干龙,尽于东南海。黄河与长江所央的山脉为中条,尽于东海。黄河与鸭绿江所夹的山脉为北干龙,尽于渤海。

有干龙,自然会有枝龙。干龙枝龙是讲龙有大有小之分,打个最恰当不过的比喻就像树木有干有枝。

龙之枝干,形势不一,所结穴的力量也不一,所以说辨龙脉的枝干,乃学习地理的第一关键。不知道这些,就没法学习地理了。龙脉一般讲究正出为干,有大干小干之不同。旁出为枝,有大枝小枝之别。或为干中之干,更有干中之枝,枝中之枝,枝中之干之说。干龙受气浑厚力量大,结穴发可数十人,兴可数十代,枝龙脱脉清奇力量小,结穴发只一二人,兴只一二代。

所以寻龙点穴时,论龙不可不辨枝干,论枝干又不可不大小,以审龙脉力量之轻重。然审辨之法,以水源为定。大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪大润夹送,枝龙则以小溪小润夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。杨松说“水源也自有长短,长作军州短作县”说的就是这个道理。所以观水源长短而枝干之大小见。

1、论干龙

干龙有二种,即大干龙、小干龙。

所谓大千龙,即干中之干。其祖皆出名山,跨州连郡,延家几千百里,乃正气所聚,钟灵孕秀,额异殊常,在远方看去每有云雾发现。因为干龙之祖极高大,所以每有云雾生其巅。此察识干龙祖宗之方法。知其祖,又当于离祖分行,审其出身。干龙耸拔雄伟,气势宏大,规模尊重,如王者驾出而百职随从,如大将赴敌而三军听命,巍峨卓异,不是像枝龙之出身,惟以细嫩活动,逶迤磊落为美可比!

谚语云“好地如闺中美女”。又说:“大地皆从腰里落,回转余枝作城廓。”范越凤说“大贵大富之地,必不在大穷尽处。大穷尽处多是风吹水劫”。所以干龙气势雄盛,结穴之外,必有余气之山,或去数十里,或去数里,皆暗拱,为正穴用神,或作下手,或作托乐或反绕于身为关峡,或奔走于水口为门户之类。其间又各有小穴随其力量,都能发,但没法与正结比。但此等干龙正结之穴,天珍地秘,多是丑拙隐怪,或在高山而结仰高天巧穴,或落平地而结藏龟没泥穴,或为骑龙穴,或为石巧穴,奇踪异迹,隐晦殊常。或有沙水飞走,或有煞气错杂,或有曜星奔窜,或有毡褥铺展,或有元辰直长,所以多有不利初代,以及公位不均,离乡远去等事。惟龙真而不可舍,穴的而不可移,乃是造化无全功,也须扦葬,不必以小嫌而失大地。但此又当详审精察,切勿被图大地所惑。

一般的庸师多以龙真穴拙之说当做借口,乱下有龙无穴凶恶假地,误人最很。大致上说干龙真穴,虽是隐怪,却是颖异,如玉蕴山辉,珠藏渊媚,自然秀气进露,门户迴别。或龟蛇交结,或狮象盘旋,或日月捍门,或剑就罗列,或罗星重叠,或旗鼓把截。或华表耸于云霄,北辰镇居地户;或楼台鼓角列于罗城,金箱玉印塞于水口;或石笋游鱼之忽见,平湖秀水之汪洋;或禽星兽星蹲居于水口,天关地轴布置于局内。自有许多贵秀证佐,异于寻常。识者见之,则知其中融结不凡有大地。但此等正干大龙,其所结作,力量极大,或为都城,或结禁穴,或结省城藩镇,或为名贤幕宅。虽然有遗穴,天珍地秘,鬼神呵护,以等有德之人,不可强求,不可妄指,况切非时师所能寻晓。

小干龙,即干中之枝。其龙身行度,大略皆与大干龙没有什么区别。

综合以上所说,干龙虽然有大干龙小于龙之不同,然其体势也多相似,都以水源夹送之长短而验其大小。

凡是干龙人局之际,山水大聚,或结为垣,或结为局,大者为京都,为禁穴,为圣贤之地;次者为省城、镇,为郡市井,为王候极贵之穴。所谓阳宅则立郡建都,阴地则分茅昨土,惟干龙为然,枝龙之地断然无此力量。

2、论枝龙

干龙虽然力量之大。然山脉分枝分派,干龙最少,枝龙极多。所以论地只可以真伪辨,不可以大小拘。“大地难得小易求”,然枝龙也有大枝小枝,不可不辩。所谓大枝龙,即枝中之干。须要成星体,合龙格。枝龙结穴多在尽处,则要天然明白为上,多是得水处结穴,龙之贵的,则有贵应。若安扦得法,主翰苑尚书侍从,方面文武之职,以及富冠乡邑,一时荣盛,朱紫满门。

其次又有小枝龙,即枝中之枝。其大龙行去尚远,而于行龙身上,或大龙峡边,分落一枝,自起星辰,峰峦磊落,远的三五里,近的十数节。须要成星体,合龙格,有起伏,有夹送,而龙虎、应案、堂气、水城、下关、门户皆合法度,穴情十分明白,始为真结,也主富贵。若此龙虽是枝中之枝,来龙甚短,富贵不大,然发越极快,所谓寅葬卯发的,惟此为然矣。但是此等龙气结作力量轻,虽富贵也不久远。

还有小枝中之尤小的,称作旁枝。结为小小形穴。若星展秀美,穴情明白,明堂平正,下手有力,四山团聚,水口关拦,也能发福,但不长久,也无大富贵。

上枝龙虽然有大枝、小枝、旁枝之不同,然均禀于造化而有融结,则也不可弃。惟要星峰秀丽,穴情明白。

已上所论干龙枝龙详矣。却又有种美地,只数节即结形穴既非干龙,又非枝比,称作随龙穴。依近省郡城市,即大干结作山水大聚处结穴,龙气大旺,寸寸是玉,只要穴真,又不必拘。虽来龙或只数节,也结大地,以其与大干龙共祖同宗,朝应固已贵秀,局面也自繁华。犹之近帝贵人,所以叫做随龙穴,不可以长短论。但要结穴处自立门户为真矣。

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