大六壬斷案疏正

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劉科樂「大六壬斷案疏正」PDF電子版_高清掃描_大六壬學習資料

內容一樣，不必重複下載，不同的是此版為重排版，方便手機閱讀 【作者】 邵彥和/著 | 劉科樂/疏正

書籍介紹：

大六壬，相傳是在軒轅黃帝戰蚩尤於涿鹿時，由九天玄女神授給黃帝的兵法，也被後世稱為“玄女式”。

對此，《四庫全書·六壬大全》提要認為：“六壬與遁甲、太乙，世謂之三式，而六壬其傳尤古。

或謂出於黃帝、玄女，固屬無稽。

要其為術，固非後世方技家所能造”。

雖然這裡並沒有明確指出六壬肇始的時代信息，但從《周禮·春官》關於太史一職，已有“大師，抱天時，與大師同車”的記載來看，最晚在周朝時，六壬已被應用於與國政、軍事有關的預測了。

其後，相關的提要還說道：“《吳越春秋》載伍員及范蠡雞鳴、日出、日呋、禺中四術，則時將加乘與龍、蛇刑德之用，一如今世所傳”，從這段文字及漢墓出土的大量六壬式盤，可進一 步推知，六壬在漢時應用廣泛，並已形成了以天盤、四課、三傳為課式，以神將乘臨為判斷依據的預測方法。

到了兩宋，因宋仁宗皇帝的偏好，使六壬在文人十大夫中廣為流傳六壬的專著也如雨後春筍般大量湧現。

仁宗時期，既有像苗公達、楚衍那樣以六壬見長，而成為帝王顧問的壬學大家，也有隨軍陰陽官元軫那樣專司壬佔的謀略家。

這一時期的壬學水平，不僅逾越了前代，也是此後的明清壬家所無法企及的。

而就在這河漢般璀 璨的兩宋壬學星空中，最耀眼的那顆明星，則非邵彥和莫屬。

誠如清代壬家程樹勳在《壬學瑣記》中所說：“宋仁宗最嗜六壬，故其時習此學者甚多，而以元軫、苗公達為最。

至徽宗、高宗時，邵彥和一出，又架諸人之上。

理宗時，有凌福之等本邵公之法作《畢法賦》，於是諸法鹹備，至平至當，一掃疑神疑鬼之習氣”。

據《邵彥和先生六壬斷案分編》一書的《弁言》載，“邵彥和先生， 宋人也。

據其自佔動靜一數而推之，生於英宗治平二年乙巳，歿於高宗紹興三年癸丑，似浙江之太末人”。

《大六壬斷案》是邵公的學生記錄他日常占驗，彙輯而成的。

該書有《元》、《亨》、《利》、《貞》四編，總共收錄歷代傳抄邵公案驗 218 個，分列於天時、宅墓、前程仕進、終身、流年、婚姻、胎產子息、財產、一課二事各斷式、交易、出行訪謁、行人音信、疾病、六畜、亡盜、官訟、雜佔諸條目之下。