御定六壬直指（上卷）

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【作者】 李峰/註解

書籍介紹：

“術數”一詞有兩個既有聯繫而又略有區別的意思。

第一,“術數”指一類活動,《辭海》釋作:“'術’指方術,數’是氣數。

即以種種方術,觀察自然界可注意的現象,來推測人和國家的氣數和命運。

……後世稱術數者，一般專指各種迷信,如星佔、卜筮、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等。

” 第二,“術數”是我國一類古籍書的“類”名。

按照《四庫全書》分類法,我國古籍可分為“經、史、子、集”四“部”,每部之下分若干“類”,每類之下再分若干“屬”;

“術數”是“子部”之下一類書的“類”名。

“術數類”之下包括七“屬”,其屬名與其所收書的範圍如下: 一、數學之屬。

此處的“數學”不是現在“數學物理”中的數學”的意思,左傳·僖公十五年》:“龜,象也;

筮,數也。

物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數。

”古代把研究“筮”時數的變化,務究造化之源的學問,叫“數學”(參見後面對“卜筮”的介紹)。

講述這種數學的書,歸入本屬。

二、占候之屬。

凡觀察研究天象(泛指日月星辰土地雲氣)和動植物的異常變化並以此推知國事人事吉凶的書,均歸入本屬。

三、相宅相墓之屬。

凡研究建房(陽宅)和造墓(陰宅)的朝向地勢和營造月日等的選擇與吉凶之間關係的書,均歸入本屬。

四、占卜之屬。

凡用龜、著、牌等按某種規則確定一組數,再根據這一組數確定一個卦象,即所謂“隨物取數,隨數取卦”,然後依託易經判斷吉凶的書,均歸入本屬。

五、命書相書之屬。

根據一個人出生的年月日時來推知其命運吉凶的書叫命書;

根據一個人的形狀氣色來推知其命運吉凶的書叫相書。

這兩種書均歸入本屬。

六、陰陽五行之屬。

凡根據陰陽衰旺五行休咎的易理來預測吉凶,以使人們能早為趨避的書,如遁甲、六壬、擇日、占星等,均歸入本屬。

七、雜技術之屬。

凡不便歸入以上諸屬面又是講述如何分辨貴賤吉凶之術的書,如占夢,拆字,太素脈法等,均歸入本屬。

由以上可看出，術數的支派旁門十分寵雜,但翻開這些書無一不直接地說明或在敘述中體現出自己的理論基礎是八卦和易經;

這倒確實不是拉大旗作虎皮，本文想提出的命題正是:術數就是八卦易經在預測未來方面的一種應用。

為證此言不虛，以下先大略地介紹一下八卦和易經的基本內容。