圖注地理人子須知 上

書名：圖注地理人子須知 上

【作者】 （明）徐善繼，（明）徐善述著

書籍介紹：

擇地一事，人子慎終切務也。

孔子有“卜宅兆”之訓，孟子謂“比化者，無使土親膚”，程子有“避五患”之戒,朱子謂“必慎必誠，不使稍有他日之悔"。

聖賢垂教，其慎如此。

欽惟我皇朝.以孝治天下，迄今二百餘年，聖聖相承，仁恩磅礴，大臣命婦,成有卹典，親親之教，視古尤加。

誠以生事死葬，禮之大焉。

且事死如事生，而葬必慮夫親魂之安危。

又天性有不可解者，豈惟拘於彼術家所謂禍福之說哉!

但亡者既寧，則生者自昌。

先正謂.由根達枝，斯定理也。

予不幸早孤，思得善土以奉先靈，不敢付諸術。

讀易究其理,求其據且確者，盡安曆之誠，以塞人子當知之分，與夫分內之可為事耳。

然天地大父母，則有生天地間者，皆吾同胞類也。

吾不欲苟於窀穸以畢子職，而天下獨非盡人之子與?

矧推親親之愛,大無我之公，尤吾儒所謂理一焉者,其寧忍然於斯耶?

於是忘其.僭陋，與弟善述日加鑽研,會諸說而折其中，去繁蕪而歸其要,合形勢方位於一家，以龍穴砂水為四例，輯成一書，簡易明切,頗有便於慎終者之探索。

日《人子須知》，蓋欲天下之為子者各親.其親，而吾之所知不獨為一人之知雲。

荀人心之有知與不可不知.者，須以求之，則於卜宅兆，避五患，以畢夫安厝之大事者，斯有以得其要領，而不為邪說所惑，庶上可以敷聖君賢相，澤及枯骨之仁，下可以盡肖子賢孫，厚本慎終之孝,亦國家孝治天下之一端，吾儒窮理盡性分內事也。

若概視為術家之說，非予兄弟搜輯之本意矣。

嘉靖甲子孟春德興山人徐善繼書於雙芝堂 予嘗觀宋儒牧堂蔡先生家訓雲:“為人子者, 不可不知醫藥、地理。

”怦然心動。

不幸先君早逝，生無以為養，所可圖者，惟宅兆一事耳。

於是與季兄棄舉子學業，治堪奧家言。

所過名山大川,古今陵墓，必周覽久之而後去。

更事師亦不啻數十人。

如此者垂三十年，而後稍有端緒。

夫術家妙契陰陽，明通觀察，雖代不乏人，然各私相授受，其流之弊，遂致矛盾冰炭，言天星者黜巒頭，言形勢者闢方位，穿鑿附會之說，與詆譭聚訟之談，紛然莫可究話。

人子欲葬其親，茫無所據，有遺憾者多矣。

予竊取而權衡之,形勢審於未穴之先，先天之本體也;

方位察於倒杖之後，後天之妙用也。

先天之體出乎自然，天也;

後天之用盡乎當然，人也。

體用不可偏廢，天與人相峙並行，烏得執彼廢此耶?

乃以平昔所講求經涉而有得者，定為成書。

先列巒頭之要，次附天星之法，形勢方位，各有攸當,天人體用，不相背違。

俾孝子慈孫欲安其先靈者，不為偏見所誤，命之日《人子須知》。

夫舉千古不決之疑，而攔然兼總其全，僭越之罪，何辭可解?

乃私心要在於資孝云爾，世當有諒我者矣。

嘉靖甲子孟春德興山人徐善述書於怡怡軒

內容概述：

地理人子須知 卷一

論崑崙為諸山之祖 總論中國之山 論九州島山鎮川澤 論三大幹龍 論南條幹龍脈絡 論中條幹龍脈絡 論北條幹龍脈絡

地理人子須知 卷二

論帝都 歷代帝都考 論帝都必合星垣 論北龍所結帝都垣局 論中龍所結帝都垣局 論南龍所結帝都垣局

地理人子須知 卷三

枝幹總論 論幹龍 論枝龍 依近郡甫隨龍穴諸名地圖具下

地理人子須知 卷四

總論支壟 論壟龍 論支龍

地理人子須知 卷五

論太祖山 論少祖山 論無少祖山 論龍父母胎息孕育 論龍入首

地理人子須知 卷六

論龍出身 論龍開障 論龍剝換 論龍過峽 護峽山格 附蔡西山先生峽格 論龍枝腳橈棹 論龍護送

地理人子須知 卷七

論龍旁正 論龍老嫩 論龍長短 論龍真假 論龍貴賤

地理人子須知 卷八

論龍駐蹕 論龍行止 論龍分劈 論龍背面 論龍賓主 論龍奴從 論龍餘氣

地理人子須知 卷九

論龍分三勢 論龍三落 論龍形勢十二格 論龍出脈三格 論龍受穴三等 論龍入首五格 論龍入穴十二脈 論龍結穴五局 論龍結局分三聚

地理人子須知 卷十

五星總論 論五星之形 論五星之名 論五星分高山平崗平地三格 論五星體性 論五星所忌 論五星所喜 論五星聚講 論五星連珠 論五星歸垣

地理人子須知 卷十一

穴法總論 此一冊專論穴形 論窩形之穴 論鉗形之穴 論乳形之穴

地理人子須知 卷十二

論突形之穴 突形四格 論邊窩之格 論並窩之格 論分鉗之格 論合鉗之格 論閃乳之格 論側乳之格 論鶻突之格 論並突之格

地理人子須知 卷十三

穴星三大格 穴星三格辨 穴星諸形 火星不結穴辨

地理人子須知 卷十四

論朝山證穴 論明堂證穴 論水勢證穴 論樂山證穴 鬼星證穴 論龍虎證穴 論纏護證穴 論唇氈證穴 論天心十道證穴 論分合證穴