圖解撼龍經

書名：「圖解撼龍經」中國古代測繪學

【作者】 （唐）楊筠松/原著 林達/著

書籍介紹：

古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國……”一首人們耳熟能詳的歌曲唱出了龍在中國的重要地位。

在中國人心中，龍是古代皇權的象徵，是民族形象的代表，是民族精神的隱喻。

龍騰雲駕霧、縱橫四海，布旗施雨，掌管著普天的生計、萬民的生存。

龍的形象在中國的生活中也無處不在：划龍舟，舞龍燈，雕樑畫棟，龍旗招展………而最大氣的，則是與山河合體、與萬物共存的龍脈。

顧名思義，龍脈就是龍綿長連貫的血脈。

在堪輿學上，它通常被用來專指綿延的山脈，也指平地的氣脈。

作為古代測繪學在宏觀層面的象形比附，龍脈同時也是古代風水學最氣勢磅礴的巔峰學問,是古代最氣吞四海的民族想象。

古人將龍這種內蘊最豐富、形式最多樣的瑞獸與綿延千里的山川河流相聯繫，與日月星辰相結合，創造了獨一無二的龍脈文化。

歷朝歷代統治者無不在選都建城、王朝規劃中運用這種龍脈文化的成果,借鑑與斟酌龍脈中所蘊含的自然環境信息與文化因素。

而將古人的龍脈思想體現得最為完備,闡述得最細緻的，當數被譽為“中國古代測繪典籍之最”的唐代楊筠松的《撼龍經》。

楊筠松是被奉為堪輿祖師，其代表作《撼龍經》《疑龍經》等都是專論龍脈的經典著作。

清代堪輿家孟浩曾說道：“地理經書有可讀者，有不可讀者。

可讀者惟《青烏經》等書,《雪心賦》、《倒杖篇》《疑龍經》《撼龍經》……此皆地理正宗，不可不讀也。

”可見《撼龍經》在堪輿史以及堪輿研究者心中的地位之高。

與此同時,《撼龍經》也被收入中國古代最著名、最龐大、最權威的官修百科全書--《四庫全書》中，賦予了其由古代皇家及官方承認的正統學術價值在古代長久的歷史實踐中，以《撼龍經》為代表的龍脈文化深入人心，且不說封建帝王對龍脈的孜孜以求，即便是普通百姓，也非常重視龍脈。

他們認為順龍脈建造國都，則國泰民安、繁榮昌盛，在龍脈適當位置建造住宅則家庭人財興旺，於龍脈穴位上埋葬祖先則家族興旺發達，而商鋪如果選擇在龍脈之上，則必定能夠財源廣進……而根據楊筠松的理論,龍脈實際上是並不侷限於有形的名山大川，在平地之上，即便是城市之中，同樣也有龍脈的存在。

可以說，楊筠松在《撼龍經》中所闡述的龍脈文化,一方面反映了古代人民趨吉避凶的民族心理，另一方面也促使傳統堪輿理論不斷在歷史現實中衰榮再生，這也使《撼龍經》成為了極具文化價值、研究價值的古代測繪經典。

為了保存、整理傳統國學精粹,《圖解中國古代測繪學·撼龍經》以《四庫全書》文淵閣本楊筠松《攄龍經》為底本，並加入其龍脈堪姊妹篇《疑龍經》和《葬法倒杖》，以插圖、圖表、圖解等現代編輯手法對原書進行了生動的闡釋，全書體例如下： 1.【導讀卷】為了幫助讀者更好地理解堪輿文化,編者在正文之前加入了一個導讀卷，介紹了堪輿之學的歷史發展、人物流派、重要概念等，並對。

羅盤進行了詳細解釋可供讀者作為閱讀研究的參考， 2.【原文】：本書以清代編纂的《四庫全書》文淵閣本為底本，進行了精心的點校、編輯。

並根據原文內容進行適當的分段分節整理，力求在完全尊重原書內容的基礎上，更方便讀者閱讀。

3.【白話提要】：以通俗易懂的現代白話文對原書內容進行了翻譯與解釋以方便讀者更好的理解原文。

4.【白話圖解】：本書採用了圖解這種現代化的編輯方法，以數百個圖解表格將一些重要理論方法和難以理解的文字進行了生動易懂的圖解分析和彙總，帶給讀者一種全新的古文閱讀體驗。

5.【插圖】本書還從原書和其他古籍中選入眾多珍貴的古龍脈平面圖，同時繪製了形象的現代立體圖，並配以生動、詳細的圖說，進一步擴展本書的閱 讀內容。

由於古代科學水平的落後和古人認識的侷限,《撼龍經》中所反映的古代測繪與堪輿文化難免存在一些缺乏依據的主觀猜想、甚至有的觀點流於荒謬但作為一種古人對宇宙自然認識過程的真實反映,一種曾經為中華民族普遍接受的文化現象，它也值得我們對其進行整理出版與重新認識，吸取其中的精華，以供後來者更好地研究與批判。

受典籍古奧氣質的影響，加上《撼龍經》《疑龍經》和《葬法倒杖》內容博雜艱深，歷代註解各異，編者能力學識有限，《圖解中國古代測繪學·撼龍經》中白話提要、圖解部分僅作閱讀參考，若有謬誤和不足之處，敬請廣大讀者批評指正!

本書內容導航：

導讀卷：《撼龍經》及中國古代風水文化

導讀一：帶你認識《撼龍經》 1.《撼龍經》的成書：作者、地位與成書環境 2.《撼龍經》的內容：形勢派風水怎樣看龍脈 3.《撼龍經》的姊妹篇與補充章 節：《疑龍經》、《葬法倒杖》 導讀二：風水的歷史發展與基本流派 1.風水的源起：風水的歷史發展 2.風水的基本流派：形勢派與理氣派 導讀三：風水的理論基礎與方法來源 1.風水的哲學基礎（1）：陰陽觀念 2.風水的哲學基礎（2）：天人合一思想與風水的起源 3.風水的哲學基礎（3）：五行學說 4.風水的方法來源：八卦與六爻 5.經天緯地的符號系統：天干地支 6.風水對於天文概念的借用：九星 導讀四：風水的常用概念與基本工具 1.風水的常用概念與基本術語 2.風水的基本工具：羅盤 導讀五：對風水的應用與理性認識 1.風水的應用 2.風水的理性認識

卷一 撼龍經：龍脈的風水運用

第一章 總斷：中國的龍脈 1.龍脈概述：什麼叫做龍脈 2.尋龍的方法：“神”、“龍”二字是關鍵 第二章 垣局：龍脈的基本要領 第三章 九星：論九種不同的山形 1.貪狼星：四面圓尖，山頂平坦 2.巨門星：體方頂平，不生肢腳 3.祿存星：體方頂圓，多生枝腳 4.文曲星：形長頂曲，生枝如蛇 5.廉貞星：尖頂高聳，剛而不柔 6.武曲星：頂圓體方，形似鍾釜 7.破軍星：前高後低，斜飛破碎 8.左輔星：形如頭巾，前高後低 9.右弼星：本無正形，隨龍變換

卷二 疑龍經：尋龍點穴的方法

第一章 上篇：尋找干支龍脈的走向 1.主幹氣脈形成佳山吉穴 2.分支氣脈也可形成穴地 3.找不到主幹氣脈的原因 4.尋找主幹氣脈要看纏護之山 5.找到氣脈後要認準穴地 6.如何定明堂 7.怎樣識別山形 8.論氣脈還要講地勢 第二章 中篇：辨別穴地的山脈佈局 1.氣脈交錯混亂要區分正反 2.遠來氣脈結穴有貴賤 3.怎樣辨別多山多水的複雜形勢 4.論氣脈的停頓止伏 第三章 下篇：識別結穴的不同形勢 1.論穴地的形成 2.氣脈運行中生成的山峰 3.氣脈聚集的各種情況 4.論穴地要辨地形 5.要認清正穴 6.穴地的忌諱 7.尋找穴地要仔細論斷 8.辨穴要論案山與明堂的吉凶 第四章 疑龍十問：楊筠松釋疑 1.一問抱養及僧道嗣續：為何養子也能得到祖先的福廕？

2.二問公位：穴地中與各房兒孫位置如何對應？

3.三問公位盛衰：公位為什麼還會有盛衰？

4.四問陽宅：陽宅選址以寬大為吉 5.五問陽宅陽地大小：陽宅周圍山正水還為吉 6.六問主客山：主山客山混淆時如何分辨賓主 7.七問形真假：如何根據形狀來識別穴地 8.八問幹作枝衰：論主幹氣脈和枝幹氣脈的關係 9.九問穴有花假：如何識別花穴和假穴 10.十問博換：論山脈的博換 第五章 衛龍篇：要根據山川形勢尋找真龍 第六章 變星篇：九星互相轉換的條件

卷三 葬法倒杖

第一章 龍穴：太極、兩儀、四象 1.認太極：穴場的微妙之處 2.分兩儀：二氣交感成陰陽二穴 3.求四象：太陽太陰少陽少陰 第二章 倍八卦：十六種葬法 第三章 十二杖法：葬家立穴放棺的方法 1.順杖 2.逆杖 3.縮杖 4.離杖 5.沒杖 6.穿杖 7.鬥杖 8.截杖 9.對杖 10.綴杖 11.犯杖 第四章 二十四砂葬法 1.擔傘 2.正葬 3.打開 4.懸棺 5.壘墳 6.大小剜藍 7.馬鬣封 8.回龍顧祖 9.騎龍 10.拿扯 11.停驛 12.鬥斧 13.擔凹 14.抱兒 15.吞下 16.吐葬 17.浮葬 18.沉葬 19.牽牛 20.就飽 21.傷飢 22.撞穴 23.插木生芽 24.牽弓 附錄一：古代堪輿流派概述 附錄二：古代堪輿宗師與名人 1.歷代堪輿師一覽表 2.古代堪輿宗師 3.古代相地名人 附錄三：古代堪輿經典文獻