理氣風水

書名：理氣風水

【作者】 高友謙/著 作者介紹：高友謙，中國民俗學會會員，中國文物學會傳統建築園林委員會會員，1984年畢業於南京農業大學經濟管理系，先後在中國城多建設經濟研究所和建設部政策研究中心工作，曾任房地產與住宅研究所所長助理。

現任北京雅舍房地產諮詢有限公司執行董事兼首席顧間，對建築風水與傳統人居文化有較深造詣，曾為國內許多單位和企業提供過諮詢服務。

書籍介紹：

風是什麼?

風就是氣--是一種流動的氣。

《易經》說:“風以散之。

撓萬物者，莫疾於風。

”風是大氣的流動形式，而大氣則是地球上萬種生靈的母體與保護者。

離開大氣層，地球就會像月球一樣，成為一個暴熱暴冷的、寂靜的、無生命的荒涼世界。

宋代邵雍說:“火為風。

”認為:“風者”是“火氣所化”同一時代的程子也認為:“風自火出，火熾則風生。

”的確大氣的冷熱不均是形成風的一個主要原因。

從生化角度來說一切動物之所以能夠維持生命不息，主要在於能量交換，這種能量交換過程就像木材燃燒一樣，本質上是一種化過程。

而在這種氧化過程裡，風即大氣中所包含的氧氣，是最為不可或缺的重要元素。

惟因如此，所以，風代表著生命與能量，代表著生物體的生存本質。

當一個生物體停止呼吸，停止了與“風”的交流，那麼，這個生物體也就進人了死亡狀態。

不能設想，在一個不開門窗、密不透風的房間，人們將如何生活。

對於風，人類須臾不可或缺。

但是，風也有好壞之分。

風在中醫裡被認為是導致人類生病的一個主要禍首。

如何納人好風吉風?

如何避開壞風兇風?

自然成為古今人們關心的一個主要問題。

風，是生命的要素;

而水，則是生命之源。

35億年前，由蛋白質合成的最初的生命體，就誕生在水裡。

由最初有生命的物質合成單細胞生物，由單細胞生物演變成多細胞生物，都離不開水。

即便原始細胞生命分化為動、植物，再後來其中一部分脫離水體登上陸地，但是，陸地植物終究要依靠根系從土壤和岩層中吸水，而陸地動物也終究需要飲水。

作為幾百萬年前由靈長類動物演化而成的萬物之靈的人類，其機體絕大部分也是由水組成。

一個人一天不喝水就乾渴得很，幾天不進水就有生命危險。

不僅如此，人類的生產活動，尤其是和生命有關的農業與畜牧業，都離不開水。

難怪人 們總是依靠河、湖、泉、溪，擇地而居。

水是生命的本質。

現代天文學家發射宇宙飛船到外星球去尋找生命物質，一個主要途徑就是看這個星球上是否有水存在。

水是生命之源，也是人類文明之源。

人類既依賴水，又害怕水，不是有“水火無情”的說法嗎?

洪水一來可以吞噬一切，人類活動的場所選擇不僅要靠水，又要選在能避洪水的高亢之地。

如何選擇這種既靠近水源，又能避開水害，既能滿足人們吸人新鮮空氣的要求，又能避開寒風熱浪與沙塵的襲擾的最佳地點，就成為一門關乎生命，關係著千家萬戶的大學問。

這，就是建築風水學產生的社會基礎。

風，可以感覺，也可以聞聽，但是卻又難以捉摸。

因此古人主要是通過對住宅周圍的山形地勢的把握來達到納風避風的目的。

所以，從現象上看，風水學就是一種山水學 孔子說:“登東山而小魯，登泰山而小天下。

”大抵登山臨水，足以觸發道機，開豁心志，為益不少。

任何世俗的得失在自然面前都微不足道。

古人已經體會到這一點，所以才有“山水無常屬，閒者是主人”的說法，才有“山可鎮俗，水可滌妄”的信條。

正如孔子所言:“知者樂水，仁者樂山。

”風水學本質上是一門山水藝術，因此，研究風水之道，既要有仁者的慈善情懷，又要有智者的聰明才思。

這樣，才不會陷人術數的侷限真正瞭解到這門學問的精華所在。

本書內容導航

緒論對風水學的重新觀察 0.1美國百科全書為“風水”翻案 0.2風水學——知識的黑匣子 0.3天人合一：文化即自然 0.4風水學與住宅倫理學 0.5風水學：關於地氣的學問 0.6風水學的分類體系 0.7陽宅風水的基本原則 第一章 理氣風水的發展里程 1.1遠古的信息 1.2經典的啟示 1.3相宅與卜宅 1.4圖墓術與圖宅術 1.5兩部最早的“風水”著作 1.6王充眼裡的“圖宅術” 1.7敦煌寫本里的“圖宅術” 1.8宅經——關於住宅的經典 1.9宋代“風水”分三派 1.10形勢派與理氣派 1.11理氣風水的理論要點 第二章 理氣風水的基本觀點 2.1東方魔符——太極圖 2.2陰陽辯證法 2.3天才、地才、人才 2.4神秘的四靈 2.5五行的本體與性能 2.6五行與景觀住宅 2.7五行學說：一種自然哲學 2.8五行學說與歷代國號 2.9二進位制的八卦 2.10先天八卦與後天八卦 2.11八卦中的五行關係 2.12八卦中的人倫關係 2.13河圖與樓層選擇 2.14中國魔方——洛書 2.15八卦意象 2.16干支與二十四山 2.17六十花甲納音五行 2.18易經六十四卦 第三章 人天建築學：八宅遊年法 3.1北斗七星與七政大遊年 3.2遊年九星的不同名稱 3.3京房易學與八宅遊年法 3.4八宅遊年法的理論要點 3.5遊年變卦的基本原理 3.6九星與五行的對應關係 3.7星宮相配的五行原理 3.8關於八宅的系統聯想 3.9東四宅與西四宅 3.10陽宅六事與陽宅三要 3.11何為伏位——門還是主房？

第四章 理氣風水的方位藝術 4.1方位判斷法 4.2坐宮分房法 4.3理氣相宅法 4.4陽宅放水法 4.5竹節貫井法 4.6氣口穿宮法 4.7火庵裝卦法 4.8抽爻換象法 4.9補洩制化法 第五章 理氣風水的擇吉藝術 5.1九星流年臨宮法 5.2三元九宮建造法 5.3流年建宅法 5.4十二建星法 5.5二十八宿臨宮法第六章 中國風水羅盤解碼 6.1羅盤——包羅萬象之盤 6.2三合羅盤結構詳解 6.3三元羅盤結構簡述 6.4陽宅羅盤使用方法 第七章 理氣風水與建築尺度 7.1吉星壓白 7.2神秘莫測的魯班尺 7.3子房尺與玄女尺 7.4宮步之數 第八章 理氣風水與古都北京 8.1古都北京的大勢與外局 8.2元大都的風水格局 8.3明代北京的風水格局 8.4清代北京的風水格局 8.5紫禁城設計中的風水理念 8.6理氣風水與五壇規劃設計 8.7頤和園銅牛的風水意義 8.8理氣風水與建築命名 第九章 理氣風水與民居佈局 9.1民居佈局的風水因素 9.2建築結構的風水問題 9.3呈坎古村的風水意象 9.4芙蓉古村的風水意象 9.5蒼坡古村的風水意象附錄 （一）《說卦錄要》 （二）《九星意象》 （三）《看看房子的“氣”色》 （四）《課外隨想》 參考文獻