新刻石函平砂玉尺經

書名：新刻石函平砂玉尺經

【作者】 劉秉忠/述

書籍介紹：

不管對術數如何看待，也不管對術數在我國傳統文化中的地位怎麼評價,僅以出土的甲骨文幾乎全部都是卜辭這一事實，就足以證明術數對我國傳統文化的影響之大、之深遠。

因此，只要不採取歷史虛無主義態度,不管怎麼說,術數都是我國傳統文化的一個重要組成部分，整理我國傳統文化也就不能不整理術數。

我想，海南出版社也正是基於這個出發點，才安排這類圖書的出版的。

術數類古籍不好整理,因為術數本身就有神秘的一面，更加之有些著作託吉天機不可洩露,故弄玄虛,半吐半露;

還有些著作則試圖以其昏昏,使人昭昭,甚至隨意曲解增刪。

諸如此類的問題都使我們今天要搞清楚歷史上各種術數活動的細節和本來面目，變得十分困難了。

針對這種情況,此次整理力求遵循一條原則,即儘量做到能正本清源,還各種術數以本來面目,並儘可能搞清楚歷史上各種術數的來龍去脈，及原本的運用方法。

如:古代陰陽宅到底是根據什麼原則來選擇的?

六壬占卜是如何運用天地盤來操作的?

擇吉、推命到底是怎麼進行的?

等等。

為了做到這一點,本套書在整理方式上均根據各種古籍的不同具體情況進行了不同的選擇。

通常整理古籍，除了最基本的添加標點外，大體上還有幾種方式:註釋難字的音形義;

直譯成白話並加解說;

意譯成白話並加解說;

有些特別艱深的古籍還要進行各種考證工作,等等。

由於術數類古籍不是古漢語範文，人們閱讀他並不是為了提高自己的古漢語水平，也由於我們此次整理的目的旨在搞清楚古人的本意,因此,本套叢書的整理採取了靈活變通的方式:凡原文晦澀難解處，多采取意譯加解說的方式,有時還舉例予以說明,並與別的版本或觀點進行比較;

凡原文語義比較清楚者,則僅略加註解,而不子意譯,更不解說;

有些甚至只添加標點。

總之，一切以能說清楚古人本意為原則。

搞清古人的本意,無疑是對整理古籍最基本的要求。

整理者力圖做到這一點,但不敢說已經做到了。

限於整理者的學力，加上時間又較緊,處理不當,甚至誤解之處在所難免,還望方家不吝賜教。

關於本書的整理,還有幾個具體問題應當說明。

本書原扉頁題“劉文成公匯解平砂玉尺經附郭璞葬經秘訣仙機擇日全紀魯班造福經，匯資齋藏板”字樣，系明萬曆丙午(1606)刻本，當為罕見之善本。

因《平砂玉尺經》篇幅較大，故其附錄另單獨整理成冊,同時出版:平砂玉尺經》原書正文前之全名為《新刻石函平砂玉尺經全書真機》。

原書中較明顯的錯別字,均徑改而未註明:;

漏段、錯排及重要之誤,則多加註明此外,本書原插圖較多,因各種原因,有的已不甚清晰,凡此種情況，本書均根據其他版本校補,概不說明。

本書插圖均有編號凡系原書的插圖,其編號均標註在(原文〕部分;

凡非原書插圖而系整理者新增以作補充說明的插圖，其編號則標註在[註解)部分。

本書的整理過程中,一洪、袁大川、蘇斌、成無功、李升召、殷曰序、莊水蓮、康健、瑞民、辛強、李曉光、馮建文、秦鋼、劉德軍王清、陳小麗、陳光霞等同志從各方面予以大力支持,謹表示誠摯的謝意,他們的無量功德與此書同存。

本書內容導航：

卷一 審勢篇第一 勢說綿蠻聲 造微賦 卷二 審氣篇第二 天機賦 卷三 逐吉賦 卷四 審穴篇第四 枝水貫腹腰分作護圖各分砂還氣龍 二圖平原曠野認微茫水法 蘆花三嫋水星行龍體·戴九履一圖 水流四維四五受局·群雁落湖形 尋龍首尾·鬼劫龍 長砂關氣直受·三關三峽三氣入首式 斜來正下水朝案外·中局收氣勢 中受平收氣脈勢·群雁賓鴻勢 劫龍分氣·出頭尖細鬼砂食氣 龜背形·金盤荷葉形 仙掌窩形·回龍顧祖 截氣立穴法·斬氣立穴·祥雲捧月形 平砂土脈之原·山龍落脈平坡勢 背旺迎生逆勢·四正水法 陰龍布氣圖·陽龍布氣圖 亥龍出水巽局式·四垣水 擊破生旺局·衝破生旺借配立向法 四生水法·四墓水法 乘氣主穴當棄餘脈·偽行真落形勢 楊誠明祖地勢·周昌奇祖地形勢 真行真落土金形體局·真行偽落舍偽取真法 催官吉秀羅列形式·六秀朝天形勢 單落雙入裁穴法·參形雜式圖 卷五 審砂篇第五 卷六 審向篇納水消水 整理乾後記 參考書目