神秘的符籙咒語(第二版)

書名：神秘的符籙咒語.pdf

【作者】 姚周輝/著

書籍介紹：

在我國的《封神演義》、《西遊記》等古典小說和當代武俠小說中,往往有道人、巫師、俠士等或仗劍披髮“唸唸有詞”“而語”,或“燒幾道紙”,或以劍以指往空中“虛畫幾圈”,便能上天入地、隱形變化、移山倒海呼風喚雨……的情節描寫。

這些道人、巫師、俠士等所念之“詞”,所喃之“語”,所燒之“紙”,所畫之“圈”,便是本書所要探究的符籙咒語。

咒語,也叫咒詞、神咒、視咒、明咒、咒訣、口訣、訣、禁咒、真言、密語,等等。

在巫術和宗教中,都普遍認為某些語言具有神力、魔力和法力,這種具有神力、魔力、法力的語言便被稱之為咒語 咒語與咒術是兩個不同的概念。

咒術指的是施咒的技藝、技術、方法。

咒術包括咒語、儀式和法物(施行咒術時所憑藉的一些用具,如刀、劍、頭髮獸骨等)三大要素。

咒語是咒術的要素之一。

咒語的產生與原始人對語言的魔力崇拜有關。

在生產力極為低下的原始社會,語言是團結氏族成員,促進社會發展最強有力的工具。

語言本身就是生產手段之一,它甚至在當時所有生產手段中佔第一位。

一群赤手空拳 或手持殺傷能力極低的未經加工的樹枝的原始人，他們合力追逐野獸,就只有使用手勢或語言,才能統一行動,密切合作獵獲野獸。

另外,原始人不理解乾旱、洪水氾濫以及採集、狩獵中的豐收或歉收的成因,而以為有靈魂、有鬼神在其中主宰,認為善神給人以風調雨順,給人豐收;

惡神給人以天災人禍,於是便有祈求善神、詛咒惡神的情緒表露。

他們祈求或詛咒之後,也可能恰好得到豐收,得到好的結果。

當原始人看到語言能支配人的行動,使難於獵獲的野獸被人們捕獲,祈求或詛咒得到了好處,便據此作出了錯誤的聯想，認為這些好結果都是語言的作用,都是祈求和詛咒獲得的,從而認為語言具有魔力,它可以給人類帶來幸福或災難,可以支配鬼神和自然。

這種對語言魔力的信仰崇拜,在後來的發展過程中,便集中體現在咒語上。

語成了一種作用於特定目的,有著不可抵禦的強大力量的言語,它能使平常的東西具有巫術的能力。