占星學（下）

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【作者】 秦瑞生/著

書籍介紹：

從民國72年接觸中國七政四餘占星學，復於76年開始研習西洋占星學(僅是西洋黃道12星座而已)，到78年才真正觸及完整的西洋占星學，算一算跟占星衛結緣已20年了。

我之研究占星學是因不滿意四柱八字、紫微鬥數等命理學以兩個小時為一個命型，它們根據出生年、月、日、時作排列組合所建構的命型太少，如四柱八字的命型組合僅如下列算式： 60×12×60×12×2=1,036,800 (甲子年)(月)(甲子日)(時辰)(男女命大運不同) 籃管前後60甲子年所演伸的節氣不同，會增加大運起歲的差異，但元命局並未增加。

而紫微鬥數的命型組合更頂多為 60×12×30×12×2 (甲子年)(月)(日)(時辰)(男女命大限不同) 如不考慮天使、天傷這兩顆通常很少論及的小星，那麼紫微鬥數更會因同年同月不同日同時辰而將命型組合更為降低。

衡諸全世界有正式記錄的人口數約為48億，若加上未記載的，粗估將逼近60億大關。

光以臺灣地區來説，已有23，000，000人，純就統計學的觀點，八字與紫微鬥數的命型組合，實在不能令理性的人信服。

另外，中國的命理學七政四餘占星學、四柱八字、紫徹鬥數或多或少建立於陰陽五行學説，而這項學説創建在黃河流域地區，某些內容是否能適用在南半球頗有疑問，如丙火日主生在北半球的午月為旺，但同時在南半球適為冬天，丙火失令，所以中國的所有命理學欲作全球通行，必須深入省思這個問題，地球村的來臨不能故步自封或坐井觀天。

有識之士如已故八字學耆宿鄒文耀曾創時空制命式，充分考量60甲子前後週期不同、出生刻分、出生地經度、緯度不同，將古典的四柱八字擴充為十三柱。

但一來太過繁複，二因所設定經度、緯度之柱五行人為居多，所以並未引起太多的漣漪，又國內知名禪學大師南懷瑾曾令其徒弟朱文光博士從事南北半球日柱干支互換的研究，以利八字學能適用在南半球，但朱博士英年早逝，未竟其功。

近來電腦科技日新月異，就有人將天文學的歲差移行套用在紫微斗數12宮來調整，但12支宮與天體的對應源自何時，都未弄清楚，如何能作歲差調整?

然他的精神值得讚賞和鼓勵。

那麼西洋占星學的命型組合到底有多少呢?

我們必須認知完整的西洋占星學是根據天空中實際移行的太陽系行星，或部分靠近黃道帶的恆星來推論人世間的事務，包括人類的命運。

占星學真正的主角是太陽系的行星，而非報紙娛樂専欄或電視星座節目所談的膚淺星座。

假設不考慮恆星，純就太陽系的10顆行星(按地心繫統)，即太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，它們的排列組合為¹⁰即有100億的組合，如果再考慮太陽系內的小行星如凱龍星，或恆星，或阿拉伯點，中點，那麼幾為恆河沙數，不可勝數。

即使同時間出生，因各地區的經度(東西經共緯度(南北錦共他們的上升度數(ASC)也將不同。

所以單就太陽系10大行星和出生地經度、緯度，理論上就有：¹⁰的命型組合。

當然讀者也應認知光是命型組合多，並不代表這個命理學就比其他種命理學優異，重點在於詮釋的合理性與準確性。

西洋占星學淵遠流長，其生命力相當旺盛，這點應是無庸置疑。

但西洋占星學發展的過程中，經歷過幾次重大的轉折演變，尤其是19世紀末20世紀初，英國的亞倫·裡歐(Alan Leo)強調「個性即命運」的觀點，將占星學原本以事件預測為主軸的內容，導向個性心理的描述，因而占星學界就將亞倫·裡歐之前的西洋占星學統稱為古典占星學，以別他揭蕖的現代占星學。

19世紀中葉西格蒙·佛洛伊德(Sigmund.Freud)和其弟子卡爾·容格(Carl.Jung)發展出的無意識心理學，逐漸成熟，現代占星學順理成章地與無意識心理學擦撞出許多火花，尤其在1960年代，法裔美籍的但恩·魯迪海爾(Dane.Rudhyar)強調人本主義，將現代占星學賦予哲學化，1970年代美國史蒂芬·亞羅(Stephen.Arroyo)細膩地描繪四大元素的心理徽象，英國的心理學博士麗茲·格林(Liz Greene)幾將容格的分析心理學的概念套用在現代占星學。

因而自1960~1990年代，現代占星學其實就是以心理占星學為主流，獨領風騷。

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