《易經》名字的來由及其含義

《易經》在先秦時原本稱之為《易》。

例如《莊子·天運篇》有:“孔子治《詩》、《書》、《易》《禮》《樂》《春秋》六經。

"《荀子·大略篇》有:'《(易》之威，見夫婦。

夫婦之道，不可不正也，君臣父子之本也。

”又有:“《易》曰:復自道，何其咎。

”《論語》編成較晚，其中《述而》有:“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。

”總之，當時均稱之為《易》，可見《易經》之名顯然是後來才有的。

關於“易”的含義，唐代著名學者孔穎達對此曾有較為精闢的闡述:“夫《易》者,變化之總名,改換之殊稱。

”後來有人據此總結為三點:簡易、變易、不易，通俗地講就是簡單易行，變化不定。

到了近代，有人認為“易”便是蜥蜴的簡化。

因為蜥自身的顏色會隨著環境的不同而變化，當它依附於某種物體時，它身體的顏色就會變成物體的顏色。

《易經》是說明萬物的變化之理，所以取蜥作為象徵。

但是，也總不能稱之為蜴經，所以便取名為“易” 如此說來，這個“易”字就是取的字面意思了，可是《易經》中的“易”字到底是什麼意思呢?

根據道家易學者的傳統，經東漢魏伯陽著《參同契》所標出，認為“日月之調易”的定義最為恰當，因此更足以證明道家傳統和魏伯陽之說“日月之謂易”的定義之準確性。

目前,《易經》的學術思想，在西方歐、美各國逐漸流行，我們對自己國家的民族文化的準確定義與解釋絕不能跟著人云亦云，含糊混淆，自損文化傳統的尊嚴