梅花易數講義

書名：梅花易數講義

【作者】 邵雍，鄭同/著

書籍介紹：

我從事易學圖書的出版與推廣工作有十個年頭了。

在這十年裡，我得到了廣大易友最真誠的支持和鼓勵，謹在此深表謝意。

前幾年，我出版了一本《增廣校正梅花易數》，很受到易友們的歡迎。

同時，他們也提出了一個問題，如何準確地把握用古漢語寫成的這本書呢?

由於現代漢語的推廣與普及，我們與古人的隔閡似乎是越來越大了。

大家希望，我能在這方面做一些工作於是，我把近幾年關於《梅花易數》的講課提要與心得整理出來，與大家共享。

這本書並不是簡單地把原文用白話翻譯一下，除了對原文的解釋外，還包括了基礎理論的講解、應用的經驗、典故的研究等等。

寫這本書的目的，是為了讓沒有《易經》基礎的一般人，也能夠明白紛蕪雜的世間萬物運動和變化的真理。

當然，如果您已經有了一定的基礎，我相信，讀完這本書後，您也會有意想不到的收穫。

但是，這本書不是寫給寺廟、道觀前長鬚飄飄、滿頭白髮的易佔專家看的。

因為，很顯然，他們比我更具有專業經驗。

人生有波浪，生活有起伏。

昨日生龍活虎的一個人，今天可能身染沉痾;

昨日還在底層困苦掙扎的人，今日可能已經飛黃騰達。

人生的各種幸福和痛苦，接踵而來，讓我們的生活起起落落，讓我們的心情悲喜交加。

當您沉淪在社會的波浪下面的時候，您越掙扎，下沉得就越快。

如果，有一塊木板可您讓您靠身，調整呼息，恢復力量的話，您就不會再怕什麼風浪了。

這本書就是 那塊木板，而且還可以告訴您波浪何時會再來。

三千年前，聖人們返觀過去，把他們人生的經驗，用六十四卦進行了描述，用以知曉未來，這就是《易經》。

在三千年以前所說的話，經過了這麼久的時間，一直到現代化的今天，仍然為我們日常生活所用，未嘗稍有動搖;

古往今來，無數的偉人和哲學家都尊奉此書為第一經典一直至今日仍是如此，由此可知它的偉大了。

可以說，這是世界上至高無上的經典，最有價值的哲學。

那麼，我們怎樣才能通曉這種高深的學問呢?

要知道，由於語言的演變，我們和聖哲們已經很難溝通了。

翻開了《易經》，天哪，甚至好多字都不認識!

但是，有智慧的人不是沒有的，北宋的邵雍先生就是這樣一個人。

他創造性地把《易經》的智慧單化，讓生活在今天的我們也輕鬆解讀。

這就是《梅花易數》。

這本書和當今的現代生活有什麼關係?

沒有，沒有關係。

這本書沒有給出任何關於現代生活的指導，但給出了讓您在現代生活如何思維的答案。

這本書發展了《易經》的智慧，它讓那最高深的學問，變得最平實而可親可近;

它讓那最神秘的哲學，變得與我們的日常生活親密無間，讓三千年前的智慧，復活在現代的生活中，而且讓您可以自由自在地運用。

這裡面有輕鬆的講解，解除了您與古代人的語言障礙;

這裡面有淺顯的理論，溝通了您與先哲的思想;

這裡面有日常的佔例，很輕鬆就把《易經》的真理揭示出來。

這是一本易佔入門的好書。

人生的過程山山水水、坎坎坷坷，我們都有心理準備;

但是，在我們在看到起起伏伏的遠山的時候，往往忽略了眼前的泥沼。

幸虧偉大的邵雍先生，發明了這種簡單的方法，把《易經》的哲理普及化，用簡單的數理哲學教導我們，哪裡是溝，哪裡是坎，哪裡是看不見的小泥沼。

雖然陷人的泥沼是不動的，但是您可以繞過去而免於沉溺。

這種簡單的方法，誰都可以學會，而且隨時隨地適用。

您通曉了它，就可以看到下一步、下兩步的情況。

有了它，就好比近視的我們，有了一幅好眼鏡，生活中再也不會跌跌撞撞、連滾帶爬了。

《梅花易數》一點也不神秘，無非就是運用我們人類先知的本能。

動物都有先知的本能，據說在船將要沉沒的時候，船艙的老鼠都會有感應，提前就會跑到陸地上去的人為萬物之靈，當然也具有這種本能，或者會更多一點。

但是，為什麼我們感覺不到呢?

這是因為，有組織的人類社會給我們提供的更多的安全保障，用到這種本能的機會並不多，所以本能也就慢慢地退化了。

但是，這種本能，在人類的戰爭中，或是到了日常的經驗和理性不能使用的時候，就會顯露出來。

那麼，在我們平常的生活中，如何激發和應用這種本能呢?

您可以在這本書裡找到最簡單的答案。

這種本能是什麼呢?

邵雍先生管它叫“心”，一個人只要心靜神安，自然萬事前知，可以趨吉避凶，因此《梅花易數》也被稱為“心易”。

無善無噁心之體，有善有惡意之動。

曉古通今是易佔，為善去惡是本源。

這本書教給我們的最大的原則，就是誠心正意，自然萬事亨通;

佔與不佔，並不是要關心的首要問題。

子曰:“求仁得仁，又何怨焉?

”一個人只要是個好人，佔不佔又有什麼關係呢?

本書內容導航:

緣起 原序 導言 術數學不是迷信 術數之學在中國的發展 術數學概說 術數學的原理 聖賢的教誨 《梅花易數》版本源流 “高明英邁，迥出千古”的邵雍 民間傳說中的邵雍 最簡單的大學問—《梅花易數》 經天緯地的學問：皇極經世 天干地支 六十甲子 曆法 年月日時 二十四節氣 五候六氣 結語 梅花易數講義卷一 周易卦數 五行生剋 八宮所屬五行 卦氣旺 卦氣衰 十天干 十二地支 八卦象例 佔法 玩法 卦以八除 爻以六除 互卦起例 年月日時起例 物數佔例 聲音佔例 字佔 一字佔 二字佔 三字佔 四字佔 五字佔 六字佔 七字佔 八字佔 九字佔 十字佔 十一字佔 丈尺佔 尺寸佔 為人佔 自己佔 佔動物 佔靜物 端法後天起卦之例 八卦萬物屬類 八卦方位圖 觀梅佔 牡丹佔 鄰夜扣門借物佔 今日動靜如何 西林寺碑額佔 老人有憂色佔 少年有喜色佔 牛哀鳴佔 雞悲鳴佔 枯枝墜地佔 風覺鳥佔 聽聲音佔 形物佔 驗色佔 八卦所屬內外動靜之圖 八卦萬物類佔 梅花易數講義卷二 心易占卜玄機 占卜總訣 占卜論理訣 先天后天論 卦斷遺論 八卦心易體用訣 體用總訣 天時佔第一 人事佔第二 家宅佔第三 屋舍佔第四 婚姻佔第五 生產佔第六 飲食佔第七 求謀佔第八 求名佔第九 求財佔第十 交易佔第十一 出行佔第十二 行人佔第十三 謁佔見第十四 失物佔第十五 疾病佔第十六 官訟佔第十七 墳墓佔第十八 三要靈應篇序 三要靈應篇 十應奧論 十應目論 復明天時之應 復明地理之應 復明人事之應 復明時令之應 復明方卦之應 復明動物之應 復明靜物之應 復明言語之應 復明聲音之應 復明五色之應 復明寫字之應 遺論 體用 體用論 衰旺論 內外論 動靜 向背 靜佔 觀物洞玄歌 起卦加數例 屋宅之佔訣 器物佔 梅花易數講義卷三 八卦方位之圖 觀梅數訣序 八卦定陰陽次序 變卦式八則 占卦訣 體用互變之訣 體用生克之訣 體用衰旺之訣 體用動靜之訣 占卜坐端之訣 占卜克應之訣 萬物賦 飲食篇 觀物玄妙歌訣 諸事響應歌 諸卦反對性情 佔物類例 物數為體訣 觀物看變爻為主 觀物克應法 觀物趣時訣 觀物用易例 萬物戲念 占卜十應訣 論事十大應 卦應 梅花易數講義卷四 序 指迷賦 玄黃克應歌 玄黃敘 玄黃歌 花押賦 探玄賦 齊景至理論 字畫經驗 字體詩訣 四季水筆 畫有陰陽 八卦斷 相字心易 辮字式 筆法筌蹄 字畫指迷 六神筆法 六神主事 筆畫犯煞 玄黃筆法歌 五行體格式 時辰斷 起六神卦訣 辮別五行歌 辮別六神歌 五行並歌式 梅花易數講義卷五 五行全備 六神形式 八卦辮 七言作用歌 比例歌 西江月 易理玄微 古人相字 拆字紀事 斷富貴貧賤要訣 五行四時旺相休囚例 五行相生地支 天干地支屬五行 論八卦性情 八卦取象 六十甲子歌 六十四卦次序 《繫辭》八卦類象歌 渾天甲子定局 後天時方 八反格 四言獨步 五言作用歌 別理論 六言剖斷歌 格物章 物理論 五行六神辮別論 金聲章 梅花易數講義卷六 《測字秘牒》後序 《測字秘牒》自序 測字十法 心易六法 測字取格大法 雙句格法 測字散格法 雜佔賦 至理測法 附錄 邵雍傳 宋邵康節先生行略 宋邵康節先生墓誌銘 重修康節先生祠堂記 嵩縣重修康節先生邵子祠墓碑記 邵雍年表 參考書目