四柱博觀

書名：四柱博觀.pdf

【作者】 張志春/著

書籍介紹：

長期以來，我一直在研究中國傳統文化，作為一箇中國人，-·個龍的傳人，我不僅熱愛自己的祖國更愛我們民族博大精深的文化!

一顆愛因的赤子之心，感奮使我埋頭鑽進了這個學術領域。

要研究中國傳統文化，自然離不開稱 為世界三大經典之一的《易經》，四柱命理學是《易經》衍生出來的一門學說。

它從魏、晉南朝的推衍發揮，至唐代的李虛中、僧一行等人，在前人研究星相學的基礎上，創建這門學說，距今已近兩千年的歷史了命理學從創立至今，其研究的延續性仿代不衰竭，並長期植根於中國民間，特別是它通過民俗文化的形式滲透於普通百姓之家，進入山野僻壤之地。

凡是能在歷史上長期存在的東西，必然有它的合理性和存在的價值性。

歷史上不僅有鄉野命俗文化，也有宮延命學文化命理學的前期創立者李虛中是唐代的大官，任殿中侍御史明朝的開創者、宰相劉伯溫，相傳是命理學名著《滴天》的作者。

《三命通會》作者萬民英，是明朝嘉靖進士，官至河南道御史，整理《四庫全書》，負責命理、數術方面的總編紀曉嵐，是清朝幹隆皇帝最親近的大學上，近代《千里命稿》作者書千里，就有許多達官貴人向他請教命理、他是復旦大學文學系畢業，其學問根基自非一般俗土可比所以我們說、歷史上宮廷命學文化從來沒有中斷過、而在中國民俗文化中，命理術語幾乎進人了人們的鄉語口禪中命理學作為中國流傳幾千年的傳統文化的一個分支，值得我們進行合理的學術探索。

當然，我們要吸其精華，擯棄過於迷信、過分玄奇、毫無依據的--些江湖騙術 筆者研究這門學術，有一種不同的途徑，這就是研究的方式上，堅持理術並重，堅持實踐探索。

目前許多人學的課程表上列人了《易經》的學科，但多為理論知識，傳授方式是理論到理論，充其量是理論轉人思維而片未進行實踐研究 木書是根據筆者十多年來的實踐探索整理出來的資料，僅供易界同行相互探討，不可作為判斷命理的具體標準。