圖解維摩詰經

書名：圖解維摩詰經

【作者】 釋心田 著

書籍介紹：

《維摩詰經》毫無疑問是最智慧的佛經，它不僅對修學佛法的人，而且對一切世間人的入世和處世，都提供了極具現實性的意見。

其中，兩個最重要的觀點.猶如日月的光輝，照亮了我們心靈深處任何角落的愚闇，能驅走卑微.清空煩惱.使智慧之燈在心中永明!

首先，世人總是抱怨自己有煩惱.卻從不問煩惱的根源是什麼。

《維摩詰經》說煩惱就是因為我們對自己太執著，譬如生病時對自己的身體緊張得不得了。

太貪愛就會執著於外境，讓心靈常處於焦慮不安中，所以,心不由己，為煩惱所奴役。

我們的心靈像棵樹，需要智慧之水來灌溉，否則煩惱就像蛀蟲來侵蝕。

本經所提供的。

殺蟲劑”典型如“空觀”：世界上一切事物的運行都有其自然法則，因緣起滅是客觀存在的.越是看不清，煩惱越多。

“空”就是要內空，別唸念不忘自己的那點利益：外空.別把外面的影響看得那麼重要，一切都空.隨順自然，就真的沒有煩惱了。

這便是維摩詰恆常所修的。

禪”!

更重要的是‘煩惱即菩提”的觀念，就是說在世俗中覺悟智慧.不逃避社會實踐。

不僅攀緣於外境，受俗世纏縛，是“大眾病”。

而且現代人的思維方式，傾向於--遇到煩惱就是如逢大敵的心態。

流行的瑜伽、冥想術也常常只是治標不治本,《維摩詰經》就說真正斷除煩惱的方法，不是-時在靜室中打坐呼吸.而是將煩惱轉化為智慧.打個比方，人們喜歡說“吃一塹,長-智”.塹就是煩惱，智就是菩提。

顯然.對於任何人,比起不切實際地想盡方法逃避煩惱。

害怕麻煩.從煩惱中更能懂得真正的道理.汲取無盡的智慧。

《圖解維摩詰經》出版之因緣是越來越多的非佛教人士喜愛佛學.儘管他們大多並不抱著研究的態度，但是務求逐字逐句弄懂經義,對初學者尤為迫切。

本經為著名法師鳩摩羅什的譯本，文字優美流暢.內涵深厚雋永.出現了大量名言典故，如“天女散花”、“手接大千”、“火中生蓮”等，譯文參照了不同版本，語言盡求尊重原意.精煉客觀、通俗易懂。

本書最鮮明的特色.則是隨順《維摩詰經》原文的品目.以深淺適中的佛經文本分析,配合專業知識及現代性闡釋的圖解，希望能啟蒙-些佛教新學人士.在最短時間內系統掌握《維摩詰經》的全貌.排除讀佛經的畏難心理也希望能幫助更多的人瞭解此經,開悟智慧。

當然，由於編者自身水平有限，工作中不免出現少許錯誤.紕漏，也恭請讀者斧正!

書本目錄：

第一章 不可思議的大乘經典：《維摩詰所說經》

1.給“在家人”說法：佛說《維摩詰經》 2.最美、最智慧的佛經之一：《維摩詰經》適合每個人 3.大乘佛教的導師：俗世蓮花維摩詰 4.中國佛經第一人：鳩摩羅什 5.佛教世俗化的奇葩：《維摩詰經》在中國 6.《維摩詰經》的結構(1)：佛經三分法 7.《維摩詰經》的結構(2)：兩個地點，四次集會 8.《維摩詰經》是載眾生的大船：呵斥小乘，褒揚大乘 9.《維摩詰經》是圓滿、頓悟的法教：彈偏褒圓，不二法門 10.《維摩詰經》重視“心”勝於形式：佛法在塵世中求得 11.對佛教各宗的影響：禪林之風，淨土之骨 12.對中國文學的影響：南朝詩歌，初唐美學 13.對中國繪畫的影響：佛畫和經變的題材

第二章 一個特殊的學佛群體：居士

1.佛教徒的分類：四眾弟子 2.在家人修行佛法：“居士”名稱的來歷與演化 3.成為居士的條件：四法具足 4.源於“四攝足”的智慧和修養：理想居士的處世法 5.由僧入俗，弘揚佛法;

居士的價值和作用 6.居士的善巧方便：六度法門 7.佛教的‘世俗派”：居士佛教 8.歷代‘維摩迷"：著名居士的學佛情結 9.入世與出世：俗與隱的生涯，道與藝的境界

第三章 聽故事，析佛理：詳解《維摩詰經》

一、序曲：佛國品中的說法緣起 本章 解經：佛國品第一 1.庵園盛會：佛是圓滿無.上的覺悟者 2.寶積獻蓋：佛陀變現大千世界的神過 3.菩薩淨土：關於淨土形成的解說 4.四無量心：菩薩的大乘發心 5.三十七道品：淨佛國土的方法 6.淨土真義：心淨則佛國淨 二、鏡頭轉向維摩詰：方便品中說“方便” 本章 解經：方便品第二 1.白衣居士：身入世而心出世 2.隨機應教：維摩詰的善巧方便 3.示疾說法：一切病根，源於此身 4.色身無常：“身”是虛幻而非實有 三、與佛弟子的論戰：弟子品中啟佛性 本章 解經：弟子品第三 1.教化舍利弗：如何修靜慮 2.教化目犍連：如何為大眾說法 3.教化迦葉：對一切平等，才是真慈悲 4.教化須菩提：小乘有分別，大乘無分別 5.教化富樓那：眾生的慧根，就是菩提種子 6.教化伽旃延：小乘法和大乘法的差別 7.教化阿那律：佛陀的天眼通 8.教化優波離：罪性如心性，心淨則罪無 9.教化羅喉羅：什麼是真正的出家 10.教化阿難：肉身無常，法身常住 四、與諸菩薩的論戰：菩薩品中辯佛理 本章 解經：菩薩品第四 1.教化彌勒菩薩：菩提的真 2.教化光嚴菩薩：起心動念皆是道場 3.教化持世菩薩：一燈燃點無盡燈 4.教化善德菩薩：如何進行法佈施 五、與智慧文殊的較量：文殊問疾品是高潮 本章 解經：文殊師利問疾品第五 1.智慧第一：文殊師利菩 2.辯論第一回合：空屋子 3-辯論第二回合：菩薩生病的緣由 4.辯論第三回合：身病還是心病 5.調伏自心的方法(1)：破我執，析法空 6.調伏自心的方法(2)：斷攀緣，解纏縛 7.調伏自心的方法(3)：實踐中道 六、菩薩的解脫法門：不思議品中見“不可思議” 本章 解經：不思議品第六 1.法無所求：維摩現不思議神通的緣起 2.現通說法：借來“超大號”師子座 3.歎為觀止：“不可思議”的奇蹟 4.回小向大：不可思議是大乘精義 七、如何度化眾生：觀眾生品中論“解脫” 本章 解經：觀眾生品第七 1.空觀：觀眾生如幻如化 2.假觀：以慈悲喜捨觀眾生 3.中觀：觀生死煩惱的本原 4.天女教化舍利弗(1)：天女散花，無所分別 5.天女教化舍利弗(2)：真正的解脫 6.天女教化舍利弗(3)：8種不可思議的事 7.天女教化舍利弗(4)：男身女身皆是慮 8.天女教化舍利弗(5)：菩提也是空 八、怎樣上求佛道：佛道品中論菩薩修行 本章 解經：佛道品第八 1.如何入佛道：非道是佛道 2.成佛的種子：煩惱即菩提 3.大乘菩薩(1)：攝塵緣為佛事 4.大乘菩薩(2)：智度菩薩母，方便以為父 5.大乘菩薩(3)：弟子眾塵勞，隨意之所轉 6.大乘菩薩(4)：火中生蓮花，在欲而行禪 7.大乘菩薩(s)：先以欲鉤牽，後令入佛智 九、不二法門即真理：入不二法門品中說“中道” 本章 解經：人不二法門品第九 1.不二法門：31位菩薩的中道 2.如何入不二法門：不著文字，即得解脫 十、以香飯為佛事：香積佛品中行菩薩方便 本章 解經：香積佛品第十 1.香飯的來歷：眾香國施佛飯 2.聞香入道：區區一缽飯，能化有緣人 3.妄心如猿：以剛強之語，調伏眾生 4.大乘法度：菩薩度眾生的種種手段 十一、菩薩的慈悲願行：菩薩行品中修菩薩道 本章 解經：菩薩行品第十一 1.香飯為藥：吃佛飯，發大乘意 2.一切皆能行佛事：六塵是救化眾生的手段 3.菩薩的平等觀：沒有分別心，是成佛境界 4.菩薩的入世和出世觀：不盡有為，不住無為 十二、佛就是菩薩道果：見阿佛品中示現淨土 本章 解經：見阿囟佛品第十二 1.誰是阿閃佛：正觀“如來”的方法 2.維摩詰的選擇：不住淨土，不離垢土 3.手接大千：修菩薩道，營造一方淨土 十三、學佛經就是法供養：法供養品中供養深經 本章 解經：法供養品第十三 1.弘揚正法：精神供養重於物質供養 2.佛祖前世：修菩薩道，就是法供養 3.佛說法供養(1)：四依——修法的途徑 4.佛說法供養(2)：十二因緣——認識佛教“緣起說' 5.佛說法供養(3)：緣起性空——字宙生命的真相 十四、交代此經的後事：囑累品中囑託弟子 本章 解經：囑累品第十四 1.最後的囑託：《維摩詰經》的結集和流傳 2.兩種類型的菩薩：針對新發願菩薩的教導