中國道家修煉學

書名：中國道家修煉學

【作者】 田誠陽/著

書籍介紹：

中華道家修煉學，據《莊子》載傳自“軒轅黃帝問道於廣成子”，五千年來來代代相傳，源遠流長。

從道家乃至出入於道教內外，蔓衍華夏大地，影響深遠。

遺憾的是，自古以來，道家修煉學之沿傳，一直囿於口傳心受。

得其真傳者往往潛修密煉，世人莫測;

學道者欲求明師，茫茫難覓。

今世氣功流行，有些人看過幾本道書，遂捕風捉影，望文生義，肆意曲解道家修煉，愈使真偽混雜，令人莫知所從。

殊不知中華道家修煉學是一門博大精深的學問，需要真修實證，才能明其真義。

僅憑一知半解，企圖以管窺天，以蠡測海，如同隔山打虎，不著邊際、自誤誤人，其害大矣!

餘少年幕玄，志心大道。

十八歲學道於東海嶗山棲居山林修煉七載。

遍閱丹經道書，修持內外道法。

其間曾經尋訪海內高真，篤志苦探道法之真髓。

參悟多年，略有印證。

六年之後，始獲道妙。

一九八九年調入北京中國道教協會工作，得以通讀明版《道藏》及其他道經典籍。

此時內在修證出現飛躍，遂而對於丹道妙諦略有貫通。

自後逐漸進入無為境界，修煉功夫亦成為自然。

早在一九八七年，筆者為了仰範先賢，正本清源，弘揚中華道家修煉之真髓，即曾撰寫修真文章。

此後陸續發表一系列有關中華道家修煉學著述，頗受讀者歡迎。

由於目前尚缺乏一部由道家門內人士撰寫的修煉著作問世，所以很多讀者希望我能撰寫一部全面系統講述中華道家修煉學的專著。

但是發願撰寫一部這樣的書籍，談何容易!

筆者深知，中華道家修煉學，本是一門博大精深的學術體系。

她的特點就是需要真修實悟，因而不同於口頭空談。

再加數千年來乏人整理，塵積日厚，當今中華道家人才極少，乏人顧及。

遂造成陽春白雪，曲高和寡，繳易汙，曉曉易缺，人們或斥之為宗教迷信，或誤之為神學幻想，或謂為不究竟，或指為非大乘，……道家中人又不善於自我保護，因而湮沒日深，使人難以接近，更遑論見其本來面目。

鑑於數千年來湧現的道家修煉著作，林林總總，始終處於無秩序的雜亂狀態，其中各家門派眾多，層次高下不等，要在從中去蕪存精，分門別類，而將龐大的中華道家修煉體系梳理清楚，貫徹成為一門條理清晰的完整學科，決非一件輕鬆的事情。

而且數千年來囿於陳規，無人敢於“洩露天機”，遂使中華道家修煉學的博大體系乏人整理，無有系統全面闡述者。

古代修煉家撰述之丹經道書，多為隱語譬喻，言辭隱奧，難以領會，對於當今讀者而言，存在太多障礙。

為了繼承和發揚中華傳統道家文化的寶貴精華，以造福人類，弘揚聖道，就必須打破神秘保守之陳規陋習，為中華道家修煉學正名，將大道真義弘揚世間。

故餘決定在歷代高真大德所述中華道家修煉理法的基礎上，結合自已悟道十六年的學修所得，對於傳統的道家修煉學進行系統整理，將其學理和方法詳細而明確地講述出來，爭取做到全面系統而且深入淺出，使學道者不必千里尋師，即可按之修煉。

終於在丙子年底動筆起草，丁丑年底完成初稿。

此後又出於精品意識之考慮，及今後學者閱讀之需要，修改至今，方告峻工，終於了卻了一樁多年的心願。

此書之撰成，雖僅花費一年有餘的時間，其實累積了筆者十六年來真修實悟之所得。

筆者力求把最真實的中華道家學術奉獻給讀者，俾使讀者能夠直接品味大道真傳。

筆者撰述中華道家修煉之學，力求做到全面系統而且詳細準確。

本書並非完全照搬古代道家修煉理法之舊式窠臼，亦非侷限於道家某派或某師之局部傳授。

因為對於傳統的中華道家修煉之學，尚存在一個繼承、揚棄、發展的過程，以使其積極與當代社會之文化體系相適應。

故此本書對於傳統的中華道家修煉之學，參照筆者修道多年的證悟實踐，結合當今社會的時代文明，進行了“取其精華，去其糟粕”的改進工作。

擇其善者而從之，擇其不善而改之。

在保留傳統修煉學精華的根本原則之下，對於中華道家修煉作了系統的整理。

例如對於中華道家歷史上頗受爭議的南宗人元丹法，歷來存在真偽兩途，筆者為了去偽存真，作了正本清源的解釋闡其真義，以免讀者誤入偽道。

同時，由於過去的修煉家並未生活在當今社會，時代不同了，因而對於前人所提倡的修煉理法不宜死搬照抄，為了中華道家修煉學的健康發展，必須結合新時代的特點進行全面“拆洗”。

故此筆者所提倡的修煉學，有些地方與舊式修煉習尚有所不同: 一、不拘門戶之見，而是博大能容;

二、不要消極避世，而應積極生存;

三、不倡遁入山林，而在紅塵修煉;

四、不必隔絕塵俗，而宜結合現實;

五、不借宗教神權，而憑科學修證;

六、不可執守有為，而持清靜為本;

七、不求成仙離世，而講道在今生;

八、不講單純修煉，而明道德處世;

九、不限了結個人，而行功德濟世。

所以書中內容，結合現實社會的發展，亦有變通之處。

以闡述廣義的中華道家修煉學，使各個層次的讀者都能從中受益。