易經與起名

書名：易經與起名

【作者】 齊斌/編著

書籍介紹：

嚴格地講，在我們的日常生活當中，翻翻字典，隨便給孩子挑選兩個字作名字的做法還稱不上“起名學”。

真正意義上的“起名學”是一種含有五格數理、陰陽八字以及五行學概念的命理學。

它是從中國最古老、最高深莫測的哲學著作--《易經》所發展出來的一個分支。

得益於《易經》本身的魅力，起名學也可謂博大精深、源遠流長，並且，它的身世比易經本身的流傳過程更加一波三折，更具傳奇色彩。

當初，起名之所以能成為一門學問，一方面源於易經思想學說的普及而另一方面則源於人們對自己名字的重視。

早在遠古時代,那時的人們就認為，一個人的名字絕不僅僅是代表他本人稱唿的簡單符號。

正如大思想家孔子所說:“名不正則言不順。

”這句話已明確無誤地告訴人們名字在一個人做人做事過程中的重要性了。

遺憾的是，由於種種原因，起名學在剛開始有些苗頭的時候，並沒有像其他易經數術理論一樣得到足夠的重視，很少有大家學者加以系統地研究與發展。

這種情況一直持續到盛唐時期。

當時，中日之間往來交流頻繁，起名學也隨著其他民間傳統文化一併傳人日本。

在這之後，起名學的繁榮竟然在異國他鄉慢慢呈現,五格剖象起名學的理論一時間風行於日本。

到了民國初期日本熊崎健翁氏把姓名學加以系統整理，且美其名為《聖學》。

所謂“聖學”不過是換湯不換藥，其本質仍然是中國的起名學。

值得一提的是，在日本研究起名學的門生，人們給予“聖學生”的稱唿，由此足見日本人對起名學的重視。

起名學在日本自成一套基本完善的學術體系之後，很快又迴歸故土，甚至還在港臺、東南亞以及其他一些有華人群居的海外國家落地生根。

但是，幾經輾轉過後的起名學在某些方面已經面目全非，甚至與易經本初的思想背道而馳了。

有鑑於此，在之後的幾十年，又經過本土幾代易學大師不斷完善和修補，最後就有了目前我們所看到的五格、五行、八字、八卦起名學體系。

關於易經學說對我們中華民族傳統文化的影響，想必大家都有所耳聞在此不再贅述。

那麼，始於易經的起名學其真正的價值和意義又體現在什麼地方呢?

大家都知道，我們的“姓”是與生俱來的，是傳承祖上基因與香火的。

而我們的“名”則是具有相當大的選擇空間的。

不可否認，名字的最基本的意義就是一個區別其他個體的代號,但絕對不止於此,從起名學的角度看這個代號所發揮的作用和其中蘊含的理數是遠遠超過你想象的。

人凡名貴，資能亦貴。

於是有些人看到別人的名字不錯，就照搬過來為我所用，殊不知人家的名字是與自己的五行八字相匹配的。

同樣一個名字在別人身上就能吉祥一生，而如果放在你身上，就有可能是兇上加兇。

這也是易經五行相剋學說獨特的魅力所在--它把我們每個人的命運用一個很簡單的概念區別開來，它讓我們知道，我們每一個人都是獨一無二的，我們有自己的價值所在，我們不必刻意地走別人的路，不管你有什麼樣身世背景大家都可以活得很精彩。

易經給我們的日常生活帶來的這些影響處處可以體現。

單就五行來說漢字中有五行，數理中有五行、音律中有五行……起名學則非常充分地利用了這一點，它通過不同屬性的文字組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險。

呈現出兇相的名字經後天人為改正和補救，可以根據實際情況及時調整人體五行氣場微循環結構，最終達到趨吉避凶的目的。

再通俗一些來講，人的名字可表現人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關係到人的一生榮辱成敗，此即起名學之奧義所在。

人名如此，其他各行各業的命名、運作亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。

由此也可以說明，起名學的應用正如易經學說給我們帶來的影響一樣，也是極其廣泛的。

最後，我們要告訴大家的是，起名學還是一門結構非常簡單、很容易人門的學問。

但這並不表示它不博大不精深，只是對我們普通人來講，能略知其一二就足夠平生所用了，若真要把這門學問的來龍去脈統統參透，那就需要把整個易學體系都解釋出來，這就遠遠不是一本書可以幫你做到的。

儘管都是從易經演化而來，但跟其他看起來玄之又玄的命理學相比，起名學仍然算是一種相當方便的命理工具。

前面已經說了，我們可以通過它輕而易舉地找到適合自己而又吉祥旺命的名字，反過來，我們也可以利用自己或他人已有的“姓”與“名”來研究個體的命運、個性等信息，從而可以從一定程度上達到避禍驅兇的目的。

舉個例子,如果您今天剛剛結識一位新朋友若想在短時間內就清楚地知道他的個性以及未來的運程如何，那麼我們完全可以通過這種簡單的方式加以瞭解。

所以說，起名學也算是一門玄學，但它是一門簡單的玄學，一門通俗的玄學，我可以學，你可以學，大家都可以學易學大師們一直提倡要把易經平民化，這樣看來，起名學應該算是一個很好的切人點。

本書內容導航：

第一章揭開易經神秘的面紗 《易經》位居儒家傳統文化的十三部經典之首，其影響雖早已無處不在，但其中的八卦圖和讓你我等凡夫俗夫子不知所云的卦辭，總給初次接觸它的人一種神秘感。

這部流傳了數千年的“卜筮之書”給中華文明產生的影響是長遠而深刻的，用博大精深來形容它，是再合適不過了。

1.《易經》的前世今生 2.《易經》名字的來由及其含義 3.《易經》作者：“易更三聖” 4.《易經》的內容 5.神秘的“八卦” 第二章起個好名吉祥一生 孔子說：“名不正則言不順。

”名字是一個人在處世交往的過程中留給人的第一印象，是一張最好的名片。

好名字積極地影響人的一生，是一種彌足珍貴的財富。

願大家都能給自己或者孩子起一個吉祥如意的名字，讓好運伴隨我們一生。

1.好名字帶來好人生 2.好名字的特徵 3.有關起名的八字忌諱 第三章八字和五行生剋 姓名與生辰八字的關係，就像人的身體與精神一樣。

八字如人的軀體，而姓名則為精神，兩者相互影響。

人的姓名雖然相同，但生辰八字不同，命運也就不同。

反過來說，生辰八字相同，而姓名不同，命運也會不同。

因此，八字與姓名相匹配是一個好名字最基本的要求。

1.什麼是生辰八字 2.天干地支 3.有關五行的知識 4.排四柱、批八字的技巧 5.八字與五行 第四章五格數理與起名 所謂“五格數理”就是用人的姓名五格（天格、人格、地格、外格、總格）筆劃數去解釋和推算名字的吉凶。

五格數理是在《易經》的“象”、“數”理論的基礎上，用姓名的筆畫數構建起的測名、起名體系，並運用陰陽五行、相生相剋的道理，以此推算人生各方面運勢的一種簡單易學的起名方法。

1.《易經》與五格數理起名 2.五格數理的計算方法 3.五格數理之吉凶 4.五格姓名筆畫數的計算原則 5.人格數理與本人性格之關係 6.五格數理與婚姻 7.五格數理與健康 8.人格數理對天格、地格的影響 9.人格、外格對人際關係、社交能力、事業興衰的影響 10.三才配置與運勢 11.五格數理1～81運勢詳細解析 第五章十二生肖與起名 自古以來，民間就有配合十二生肖與屬相為孩子起名的習俗，並且流傳甚廣。

十二生肖與起名形式多樣，並且有很大的玄機。

1.十二生肖與起名之由來 2.子鼠與起名 3.丑牛與起名 4.寅虎與起名 5.卯兔與起名 6.辰龍與起名 7.巳蛇與起名 8.午馬與起名 9.未羊與起名 10.申猴與起名 11.酉雞與起名 12.戌狗與起名 13.亥豬與起名 第六章易經五行與工商起名 無論是辦公司還是開店鋪，大家的目的都是一樣的，那就是“賺錢”。

但有時候卻偏偏事與願違，同樣的公司，同樣的店鋪，有人天天賺錢，有人卻天天白忙活。

有人百思不得其解，這是為什麼呢？

除了產品質量、經營方式的差別，問題可能就出在公司、店鋪的名字上。

跟人的名字一樣，公司店鋪的名字除了好聽，最好還要與易經五行相匹配。

這是最基本的要求，如果做不到這一點，可能就要出問題。

1.一名萬金財源滾滾 2.公司、店鋪的名稱要與行業的五行屬性相匹配 3.名稱與行業五行屬性相匹配的兩種方式 4.公司、店鋪起名的思路 5.公司、店鋪起名的原則 第七章認識易經六十四卦擇取其中佳名 認識玄奧的易經六十四卦，參悟其中趨吉避凶之哲理，選取其中適合你的起名用字。

1.易經六十四卦起名傳統之簡介 2.乾卦：自強不息 3.坤卦：厚德載物 4.屯卦：經綸明志 5.蒙卦：果行育德 6.需卦：耐心等待 7.訟卦：做事謀始 8.師卦：師出有名 9.比卦：誠心納才 10.小畜卦：以懿文德 11.履卦：謹慎行事” 12.泰卦：小往大來 13.否卦：臨危不亂 14.同人卦：類族辨物” 15.大有卦：居上不驕 16.謙卦：君子謙謙 17.豫卦：得意不忘形 18.隨卦：不可因小失大 19.蠱卦：振民育德 20.臨卦：教思無窮 21.觀卦：省方觀民 22.噬嗑卦：恩怨分明 23.賁卦：以明庶政 24.剝卦：以上厚下 25.復卦：迷途知返 26.無妄卦：不妄為 27.大畜卦：脩名不如修德 28.頤卦：慎言節慾” …… 附錄