大六壬斷案疏正|§宅墓02·012|鄭宣義佔宅

鄭宣義佔宅。

八月癸丑日，巳將丑時。

邵先先曰：此課人盛宅狹，人與宅替；

不出四年，必主修造酒房；

廚下一婢，酒中死；

不要買叔婆之產，必有退悔；

又主有三所店，先開二所見財，後開一所主敗。

宅前不合置淘鑊，主八年內淘鑊屋下必停喪，是時其家四分矣。

鄭兄弟十人，共四十餘口，未曾分；

至辛亥年，公果造酒房；

十二月婢盜酒飲，醉死。

己酉年與叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾預名，後果退悔。

又丙辰、戊午二年兩店興旺，己未又開淘鑊，正對門前，至乙丑二月弟婦死，殯於內。

蓋謂人盛者，癸日遇巳、酉、醜，八月旺金來生也。

宅狹宅替者，醜為宅，值金局而脫氣也。

醜為八月死氣，加於酉婢之上，醜上見巳，巳為廚灶，癸水見酉，乃酒也，故主婢死於酒房廚一下。

三店者，日上、支上、傳上見三個巳，巳為店業。

一所敗者，癸水絕於巳故也。

又巳為鍋鑊，值癸水乃淘鑊也。

八年者，雙巳四數也。

附論：支上巳，末傳巳，皆為日財，故二所見財。

日上巳，獨不以財爻論，乃絕神加日也，故主敗。

醜為宅，上加巳，是必宅前置淘鑊也。

又一人論曰：“癸絕於巳，似矣。

然予猶有說焉，醜生於申，寧不絕於巳乎？

則絕巳云云者，非其至也。

其或癸水克巳，巳為店受克，則自敗。

庶幾近是。

”(愛圅曰，此二論不知何人之 筆，附錄於此，以便對考。

要知先開二所見財，似指干支上二巳而言也。

後開一所主敗，似指末傳上巳而言也。

末傳為歸計，不宜逢絕之意。

)

【評疏】

邵公斷宅墓、終身、前程仕進等，應事多錯綜，此例亦然。

試析之： 癸丑日佔，傳合金局，脫支生幹，主有《畢法賦》“眷屬豐盈居狹宅”之應。

干支同位，人隨宅替，運因宅衰，曰“人與宅替”。

在本書《前言》中，我向讀者介紹了“劉氏斷應法”的三大基本原則，即：神將一元大論、理氣歸象大論和期候應象大論。

邵公此課，正是對理氣歸象論和期候應象論的最佳詮釋。

法以癸寄醜，乘陰臨酉，太陰即酉，酉、癸相見，合之謂“酒”。

上見廚灶、鍋鑊之類巳火臨之，巳數四，“不出四年，必主修造酒房”。

更斷“主有三所店，先開二所見財，後開一所主敗”者，文末附論三種辯之，前二則皆失之迂曲，次論猶甚，大失邵公之意。

獨愛圅氏按語謂“後開一所主敗，似指末傳上巳而言也。

末傳為歸計，不宜逢絕之意”，最貼課理，為最善，從其所詮，不復贅。

論畢宅運，接著，讓我們來討論宅運對人事克應的影響。

首先，以巳財為廚灶，巳上之酉本婢妾之屬，天空乘之，主失財物。

所忌者，醜墓乘陰作月內死氣覆之，末傳又投爐冶，合之斷婢在酒房廚下偷酒醉死。

應十二月者，醜值月建也。

其次，巳為妻財，兼攝兄弟之媳。

巳臨宅為宅前，責之以“宅前不合置淘鑊”。

酉乃巳之死地，且是破碎乘空，故“弟婦死"。

據劉氏期候應象論，取醜墓酉，淘鑊巳臨醜，醜數八，“主八年內淘鑊屋下必停喪”。

巳數四，破碎臨之，“其家四分矣”。

乙丑年，墓神並宅神，遂殯於淘鑊屋下。

末以酉金乘空，生身類尊長叔婆。

酉上醜並宅神，乃是叔婆之產；

日干寄之，我欲買之。

奈二酉自刑，因斷“不要買叔婆之產， 必有退悔”。

已酉年又見自刑，應退悔矣。

此亦合《畢法》“避難逃生須棄舊”之得財格所議。