大六壬斷案疏正|§宅墓02·011|童保儀佔宅

童保儀丁巳生五十二歲，佔宅。

戊申年六月丁巳日，初四，未將酉時。

邵先生曰：此課六陰相繼，更無陽神，更六月建未，又是陰月，丁巳又是陰命，從此衰敗不振；

兼婢不測，殞命於廁；

丁巳二火，自旺方遞歸死絕之地，宅前有大樹枯朽，若不去之，閒事相擾；

主有一子患腹氣；

又不合將後閣為豬圈，豬盛克人；

四年敗，六年敗盡也。

童保儀因地方寇發，遂得名目，自後成家興旺。

及先生與佔，卻雲四年敗，六年敗盡也，彼不深信。

本年十月，一婢上廁，不覺墜死廁中。

宅前有二百年大楓樹，已枯朽大半，系族人祖墳。

(閱此更妙，卯陰上得醜為墓，日治得朱，暮治得勾，且又發用，是以主閒事相擾。

)十二月外鄉一人來樹下自縊。

其第二子常患疝氣。

其家屋寬，兄弟分出，去後無人居住，遂以後閣養豬。

第四年拆四邊屋賣，六年果敗盡，僅存五口，移出店屋居住。

大凡醜、亥、酉、卯此四支，先生皆以為極陰；

丁巳日又傳歸陰方絕地，宅上卯，末傳酉，俱六數，故主六年敗盡。

(此斷家宅，故取宅上神，酉為歸計門，是以取此二處決之也。

)加於巳、亥上，亦四年之數。

甲寅旬乙卯為真木(一本作卯加巳為真木)，故有大樹在門，天空主朽。

醜為閣，亥加醜上，故養豬；

酉加亥為今日死神，酉為婢，亥為廁，故主婢死於廁也。

【評疏】

《畢法賦》雲“六陰相繼盡昏迷”，說的是課傳居於六陰之位，在人則昏囤不明，在宅則悔暗衰敗，在事則陰私曖昧，在理則偏陰擊刑。

此例課傳純陰，身雖與太陽並，但佔時酉為夜時，且是陰支，月建未並起身宮，“又是陰月”。

至此，課傳湊齊六陰位矣。

又五十二歲男佔宅，本命與行年亦同為丁巳，可算得陰退昏昧之極，與訣正合，象主“從此衰敗不振”。

複次，丁上巳火，乃支加幹，上下二火，秉時令之旺，是謂“旺方”，故此佔時家業興旺可推。

巳陰卯，與支課並，柔日佔為幹陰不備，乃用支陰醜土重審發用。

醜近於寅，同踞東北，丁火長生幹寅，乃發用鄰生方。

奈中傳亥為火之絕處，末傳又歸於火之死地，故云“自旺方遞歸死絕之地”。

從中，我們可以領略到邵公這位壬學巨匠，駕馭課傳氣機往來的嫻熟技藝。

此其總象，更詳三傳個別之驗。

初傳醜為子孫爻，為腹，自作脫氣、空亡，又傳入寒溼、洩氣之地，“主有一子患腹氣”。

中傳 癸亥，元武本家，“元武主疝氣”(語出§終身04·109)，印證“其第二子常患疝氣”。

中醫理論認為，成人的疝氣是由疏洩過甚、寒溼下滯所致，與課理正合。

課得幹陰卯木不備，卯為人口、兄弟，乘天空由幹陰遞去生宅，符合《畢法》之“屋宅寬廣致人衰”的意象，故斷“其家屋寬，兄弟分出，去後無人居住”。

中傳亥為豬，與醜均有樓閣之象。

因而“將後閣為豬圈”。

亥上遁癸，明暗均是日鬼，克丁衝巳，在風水上犯了人畜混居、“豬盛克人”的形煞之兇。

那麼，風水犯了上述形煞，究有何應呢？

法以亥臨醜秉月內囚氣類為廁所，乘雀則神將內戰，合“將逢內戰所謀危”之議，為有咎。

六月佔亥為死氣，末傳酉金作丁之死神加死氣上，兼是破碎，“故主婢死於廁也”。

應十月者，亥當月建之故。

最後再解釋“宅前有大樹枯朽”之應。

準原注，甲寅旬卯為真木，為門戶。

加於巳上，木坐病地，而乘天空，類作“宅前有大樹枯朽”。

如愛圅氏按語稱，卯陰醜為四墓之一，居宅內，“系族人祖墳”；

貴人晝治醜乘朱雀，夜治醜乘勾陳，均主口舌；

中末亥、酉與巳、卯沖剋並見，遂被“閒事相擾”。

復因醜為白衣，巳乘太常，蛇繞卯木，有自縊之兆；

卯騎丁馬，躍於天空，幹課不備，外事不足，招“外鄉一人來樹下自縊”之晦。

至於四年敗、六年盡的期應，原註解釋明白，不復贅。

末後“移出店屋居住”者，乃因亥衝巳，巳無從安守其宅，而奔丁上，因有此應。