大六壬斷案疏正|§宅墓02·018|任太公佔宅

任太公甲午生七十五歲，佔宅。

戊申年正月丙戌日，子將辰時。

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邵先生曰：此課干支六害，一主牛馬自傷，戌以醜為刑神，作朱雀，是害牛也。

何不言田而言牛？

春丙火相氣相生，主息，牛乃生息之物也。

午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不定之物，且正月天馬在午故也。

作空亡而入墓乘虎，是害馬也。

二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓，是失明也。

三主自身有亍淫婢，而婢從淫僭。

蓋以巳加酉，巳即丙幹，為本身，以申為妻，以酉為婢。

巳加酉是寵婢也。

天空為奴，從而加之，是僕僭亂有奸也。

四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。

太陰為老婦，酉為血，加醜上，為墓所埋，是血不行也。

末傳帶破碎而成癆，癆，從革體也。

五主山地有爭，乃末傳醜是也。

春佔巳上見醜，是相氣火生醜土，醜遇生氣本牛也。

然至末傳則是秋冬，非丙火旺可以生醜土言也，故曰山地。

朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭必失理也。

【評疏】

此佔從理氣歸象的角度，解釋了畜養動物的克應。

在以圈養寵物為時尚的今天，其可茲借鑑的價值不言而喻。

凡佔物生死，古以生氣、長生、帝旺、祿、旺氣、相氣為活物，以死氣、死絕、休囚為死物。

正月佔，術旺、火相，醜土在相氣上受生，又是天牛煞，所以是牛，不是田地；

午火本身秉三春相氣，正月佔又是天馬，旬空主其物不定，所以是馬不是屋。

佔家畜以宅為根本，戌日佔，醜與戌相刑，與午相害，醜乘雀，本家又是丙午火，明暗疊遭刑害，主害牛；

午被乘神虎喱而投坐下戌墓，兼害馬。

其次，午本婦女，坐下戍乘天后又是婦女，卦屬南離類為眼睛，乘虎為目疾，作日之陽刀坐墓，主失明。

再論傳用。

初傳酉在本案中應了兩件與婦女有關的事件。

首先， 申為妻，傳課中無，卻見丙遙取酉，西本婢妾，暗合於兩。

因寵婢。

“而婢從淫僭”可想。

且巳凌(臨)酉，乘空為奴僕，“是僕僭亂有奸也”。

同時，太陰乘酉，春佔休囚，又可類為老年婦女：酉為血，作月內破碎兼坐墓，主血氣不行；

末傳醜為日之破碎，傳合從革，遞脫於幹，癆症可推。

這裡間插一個說明，民間所謂的癆症，多指肺結核。

其實，人體的備個臟器，甚至骨頭、淋巴都會感染結核病，所以癆症實為結核類疾病的統稱。

此課最後以末傳應山地之爭，與前面以醜乘相氣斷作牛不同的是，由於用爻酉乃八月建星，而醜建臘月，所以“至末傳則是秋冬”。

此醜非幹上受相氣所生之醜可比，春佔死土乃是田地；

乘雀害醜，必興爭訟。

佔者七十五歲行年庚辰，上見蛇乘子水，子為池塘，蛇為口舌，蛇竄龍穴，“主爭必失理也”。