十二生肖與起名之由來

十二生肖從《易經》中演變而來的，它是組成中國古老文明的一個重要文化因子，它訴說了一種宇宙時間、空間裡的磁氣場對人類這個生命地球體無形影響的理論，闡述了作為“人”是怎樣在“受命於天”這個關係過程的。

十二生肖對於人們來說是婦孺皆知。

“子鼠丑牛，寅虎卯免，辰龍已蛇午馬未羊，申猴西雞，戌狗亥豬”，不但成為朗朗上口的童謠，即便是目不識丁之人，往往也會掐著手指娓娓數來。

十二生肖是遠古時代人類對於生命問題所做出的一個富有神話色彩的美麗構想。

無法確認它何時就有，但縱觀各個民族乃至世界各地，卻是同時有著並不完全相同的十二生肖，那是人類共有的靈感，也是人類共有的情結。

時至今日，生肖在人們的生活中，已演變成為口口相傳的民俗文化，它似乎已超越了階層，超越了年齡，融進了每個人的生活中。

君不見，每到自己屬相的所謂“本命年”,人們不論身分、地位,總要在衣著上添點紅色以避邪又有多少人把生肖與命運掛上鉤，婚喪嫁娶，生兒育女，多多少少都受到了它的影響。

子鼠:據說天地生辰於子時(午夜十一點至一點鐘)，生之初，沒有縫隙氣體跑不出來，物質無法利用。

老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。

丑牛:老鼠打開天地之縫，牛方出來耕耘大地，於是丑時(午夜一至三點鐘)就屬牛了。

寅虎:傳說人生於寅(凌晨三至五點鐘)“寅”字有敬畏之意,人最怕老虎，寅就是屬虎了。

卯兔:卯時(早晨五至七點鐘)已經進入清晨，但太陽還沒有出來，月亮還控制大地的亮度，而月宮中唯一的動物是玉免，於是卯時就屬免了。

辰龍:傳說辰時(早上七至九點鐘)正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。

巳蛇:蛇利用草掩護其行蹤，據說已時(九至十一點鐘)蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以已時屬蛇。

午馬:午時(十一至下午一點鐘)陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬“陰”類動物，故午時屬馬。

未羊:傳說羊吃了來時(下午一至三點鐘)的草，並不影響草的再生未時就屬羊了。

申猴:申時(下午三至五點鐘)有伸的意思，而猴子最善於伸屈攀登，申就屬猴了。

西雞:西時(下午五至七點鐘)雞開始歸窩，此時當屬雞。

成狗:成時(晚七至九點鐘)天漸漸黑了，狗開始“工作"，看家守夜這時就屬狗。

亥豬:亥時(晚九至十一點鐘)已人夜，萬物寂靜，天地混沌，面豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時就屬豬了。

自古以來，民問就有配合十二生肖與屬相為孩子起名的習俗，並且流傳其廣。

十二生肖與起名形式多樣，並且有很大的玄機。

在一些經濟欠發達的偏遠地區，有些父母直接以十二生肖與屬相給孩子起名，例如: 王申猴、王子鼠、牛丑牛、孫寅虎、鄭卯免、李未羊、江午馬、公辰龍、襲亥豬、吳戌犬、黃西雞。

這種方法有兩點不足之處。

一是，這種方法比較淺，名字也顯粗俗，沒有反映十二生肖與屬相的內在含義。

二是，中國人口眾多，同姓率極高，用這種方法起名，同樣容易造成同姓同名率極高的現象。

配合十二生肖與屬相為孩子起名的另一種方法，則是依據十二生肖與屬相的內在精神起名。

例如龍有騰穿萬里，壯志凌雲之義，三國時，便有趙雲，其名字寓意即為壯志凌雲猶如翱遊於太空之蛟龍一般。

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