八字裡關於五行的基礎知識

批八字是為了讓八字的五行與名字相配，如果不懂五行，那麼批八字也就沒有了意義。

所以在起名之前，瞭解一下五行的知識也是必修課。

(1)五行的由來 五行是指物質所具有的五種屬性，或者說五行是指金、木、水、火、土五種物質。

中國古代人認為，宇宙就是由這五種物質或具有這五種屬性的物質所組成的。

關於五行的來源，易經》上其實上並沒有明確地直接提到金、木、水、火、土這五種物質。

但是，後來由人根據《易經》的八卦母圖所推導出的《河圖》《洛書》中卻蘊涵了五行的思想,因而八卦便具有了金、木、水、火、土五行的屬性。

故而，最早明確指出五行的是《河圖》《洛書》。

(2)五行的出現 後世所盛行的五行學說，就是古代先哲們從《河圖》《洛書》中悟出並創立的。

古代先哲認為,宇宙太極化育萬物,太極生出天地兩儀,兩儀又生四象。

四象是整個時空的結合體，即東南西北四方與春夏秋冬四季。

在《洛書》位的卦相分屬木火金水五行，而剩下的四個方向即所謂的“四維”中的巽、坤、乾、艮四個卦屬何五行呢?

對此，我國古代的先哲是聰明的，他們認為巽卦位於東南方，為木之餘氣方位,故五行屬木;

坤卦為西南方坤為地，五行屬土;

乾卦位居西北，為金之餘氣方位，故五行屬金;

艮位於東北為山，故五行屬土。

這樣八卦就全部具有了五行的屬性。

這就是我國古代先哲們依據《河圖》《洛書》所創的五行。

(3)五行與易經 古人認為，八卦是包羅宇宙萬象的，故八卦具有的金術水火土五行屬性便成為萬事萬物所具有的屬性。

且宇宙間的萬事萬物的生死存亡都受五行生相剋法則的制約，所以五行相生相剋的法則還具有另一種相生相剋的關係後來，古人以五行特性為依據，運用取象比類和推演絡繹的方法，將自然界千變萬化、千姿百態的事物和現象分歸於五大類。

這使古代的五行學訪更具有現實的指導的意義。

五行所代表的對象不是孤立存在的實體，而是互相聯繫的有機生命本體五者之間相生相剋，由此演成豐富複雜的內在生命運動。

(4)五行與漢字 古人認為漢字深層埋五行,《指迷賦》又云:“字，心畫也形如筆，筆畫一成，分八卦之休咎，定五行之貴賤，決平生之禍福，知目前之吉凶。

”五行和漢字的筆畫具有對應關係。

這種對應關係若簡單講，就是“立木，臥土，勾金，點火，曲水”。

即是土，豎是木，有勾者為金，有點者為火，有曲筆者為水。

(5)五行的生克 五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷地運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。

而五行之間以相生相剋關係又影響著由它們構成的事物的總的氣質。

五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相剋。

相生關係為:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水,水又使樹木成長。

相剋關係為木克土、土克水、水克火火克金、金克木。

這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫,水能使火熄滅火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。