關於風水的來歷與別稱

什麼是風水?

按照《辭海》的解釋，風水也叫堪輿，它認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形式，能招致住者或者葬者一家的禍福。

也指相宅、相墓之法。

作為從古代沿襲至今的一種文化現象，一種備受歡迎的民俗，擇吉避兇的術數，風水主要包括陽宅和陰宅兩個方面。

前者涉及住宅、宮室、寺觀、村落、城市等活人的居住與生活場所：後者則主要指墓穴。

進入現代社會後，部分研究風水的學者認為風水的實質是“地球磁場與人類關係學”，它主要研究周邊環境與人類生存之間的關係，是環境學與預測學相結合的一種學問，是中國獨特的傳統文化的一部分。

“風水”一詞最早出現在哪裡?

“葬者乘生氣也。

氣乘風則散，界水則止。

古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。

這段話出自晉人郭璞所著的《葬書》，這是“風水”這個詞第一次出現在中國古代的文獻中。

郭璞簡明扼要地說明了“風水”理論的根本：以陰陽為根本，以“生氣論”為核心，以藏風、得水為條件，以尋求一個理想的墓葬環境為著眼點，以福廕子孫為最終目的。

對於如何界定風水的好壞，郭璞的觀點是：“得水為上，藏風次之。

”後世風水師的主要工作，便是尋求能夠藏風、得水、具有生氣的吉地，用於安葬或是修建住宅，以便人們的發展繁衍。

《葬書》為風水建立起一個明確的思想體系，成為風水理論發展中的一個里程碑。

“風水”有哪些別稱?

風水在長遠的發展歷史中，積累了諸多別稱，以下就是常用的幾種: 1.“形法”,這一別稱囊括的範圍很廣,不僅包括相地，還包括相人、相畜等。

“形法”二字的原意就是相地相形。

2.“堪輿”,堪輿就是天地運行的原理，古人認為“堪”為天道，“輿”為地道，堪輿即為經天緯地的風水之道。

3.“膏囊”,青囊一詞源於風水學的一本流傳和影響都很廣的秘傳著作《青囊經》，傳說這本書的作者郭璞就是在寫作這本書的過程中學到了風水的精髓，成為一代風水名家的。

4.“青鳥”，這個詞原本是人名。

傳說有一位相墓的堪輿名家名叫青烏子，後人就用他的名字來指代風水。

你認為本文的觀點對嗎？

歡迎在評論區留下你的獨特見解！