中國風水學之地理十不葬

地理之學，盡是人力勝天之事，地理之術，習至精明，不可輕為人卜葬，主要因為不應該葬的而亂葬，是發洩天機，反損自身福祿，所以先師有十不葬之說，不可不知。

其人之天良久喪，何不養之於生前，乃慎之於死後，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。

居多而至積世估惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，矧敢逆天而與之以地也。

世如土豪訟棍，肆惡致富，也思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。

宦家世族，根基非不深厚，至於存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉

或為所僕，或為隸卒，或為始優，嘗有擁費居積，重幣相邀者，試思其財如何而來，徒汙我名，若使得地，則良賤又何分也。

恆有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊慕之傍，以為尚有餘穴，因之破家毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。

人有誤信庸師之言，欲酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀幹，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，並勸令勿為。

名家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

今人送子人學就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨於求師葬親，或道相邀或邂逅相約，詞組投機，即向求指地，直以市儈待之，推原其故皆無業遊民，毫無學術，望門求售，相習成風，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每於德行不足之人，尚不輕施其技，況並禮貌俱無者，縱以千金為餌，亦難往也。