中國風水學之總論幹龍、枝龍

居地理四科之首，風水家論龍而不知天下大幹龍，則所見者近而不遠，所研究者淺而不深，所窺者狹而不廣。

中國自古有三大幹龍之說。

古人按長江與南海所夾的山脈為南幹龍，盡於東南海。

黃河與長江所央的山脈為中條，盡於東海。

黃河與鴨綠江所夾的山脈為北幹龍，盡於渤海。

有幹龍，自然會有枝龍。

幹龍枝龍是講龍有大有小之分，打個最恰當不過的比喻就像樹木有幹有枝。

龍之枝幹，形勢不一，所結穴的力量也不一，所以說辨龍脈的枝幹，乃學習地理的第一關鍵。

不知道這些，就沒法學習地理了。

龍脈一般講究正出為幹，有大幹小幹之不同。

旁出為枝，有大枝小枝之別。

或為幹中之幹，更有幹中之枝，枝中之枝，枝中之幹之說。

幹龍受氣渾厚力量大，結穴發可數十人，興可數十代，枝龍脫脈清奇力量小，結穴發只一二人，興只一二代。

所以尋龍點穴時，論龍不可不辨枝幹，論枝幹又不可不大小，以審龍脈力量之輕重。

然審辨之法，以水源為定。

大幹龍則以大江大河夾送，小幹龍則以大溪大潤夾送，枝龍則以小溪小潤夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已。

楊松說“水源也自有長短，長作軍州短作縣”說的就是這個道理。

所以觀水源長短而枝幹之大小見。

1、論幹龍

幹龍有二種，即大幹龍、小幹龍。

所謂大千龍，即幹中之幹。

其祖皆出名山，跨州連郡，延家幾千百里，乃正氣所聚，鍾靈孕秀，額異殊常，在遠方看去每有云霧發現。

因為幹龍之祖極高大，所以每有云霧生其巔。

此察識幹龍祖宗之方法。

知其祖，又當於離祖分行，審其出身。

幹龍聳拔雄偉，氣勢宏大，規模尊重，如王者駕出而百職隨從，如大將赴敵而三軍聽命，巍峨卓異，不是像枝龍之出身，惟以細嫩活動，逶迤磊落為美可比!

諺語云“好地如閨中美女”。

又說:“大地皆從腰裡落，迴轉餘枝作城廓。

”範越鳳說“大貴大富之地，必不在大窮盡處。

大窮盡處多是風吹水劫”。

所以幹龍氣勢雄盛，結穴之外，必有餘氣之山，或去數十里，或去數里，皆暗拱，為正穴用神，或作下手，或作託樂或反繞於身為關峽，或奔走於水口為門戶之類。

其間又各有小穴隨其力量，都能發，但沒法與正結比。

但此等幹龍正結之穴，天珍地秘，多是醜拙隱怪，或在高山而結仰高天巧穴，或落平地而結藏龜沒泥穴，或為騎龍穴，或為石巧穴，奇蹤異跡，隱晦殊常。

或有沙水飛走，或有煞氣錯雜，或有曜星奔竄，或有氈褥鋪展，或有元辰直長，所以多有不利初代，以及公位不均，離鄉遠去等事。

惟龍真而不可舍，穴的而不可移，乃是造化無全功，也須扦葬，不必以小嫌而失大地。

但此又當詳審精察，切勿被圖大地所惑。

一般的庸師多以龍真穴拙之說當做藉口，亂下有龍無穴兇惡假地，誤人最很。

大致上說幹龍真穴，雖是隱怪，卻是穎異，如玉蘊山輝，珠藏淵媚，自然秀氣進露，門戶迴別。

或龜蛇交結，或獅象盤旋，或日月捍門，或劍就羅列，或羅星重疊，或旗鼓把截。

或華表聳於雲霄，北辰鎮居地戶;

或樓臺鼓角列於羅城，金箱玉印塞於水口;

或石筍游魚之忽見，平湖秀水之汪洋;

或禽星獸星蹲居於水口，天關地軸佈置於局內。

自有許多貴秀證佐，異於尋常。

識者見之，則知其中融結不凡有大地。

但此等正幹大龍，其所結作，力量極大，或為都城，或結禁穴，或結省城藩鎮，或為名賢幕宅。

雖然有遺穴，天珍地秘，鬼神呵護，以等有德之人，不可強求，不可妄指，況切非時師所能尋曉。

小幹龍，即幹中之枝。

其龍身行度，大略皆與大幹龍沒有什麼區別。

綜合以上所說，幹龍雖然有大幹龍小於龍之不同，然其體勢也多相似，都以水源夾送之長短而驗其大小。

凡是幹龍人局之際，山水大聚，或結為垣，或結為局，大者為京都，為禁穴，為聖賢之地;

次者為省城、鎮，為郡市井，為王候極貴之穴。

所謂陽宅則立郡建都，陰地則分茅昨土，惟幹龍為然，枝龍之地斷然無此力量。

2、論枝龍

幹龍雖然力量之大。

然山脈分枝分派，幹龍最少，枝龍極多。

所以論地只可以真偽辨，不可以大小拘。

“大地難得小易求”，然枝龍也有大枝小枝，不可不辯。

所謂大枝龍，即枝中之幹。

須要成星體，合龍格。

枝龍結穴多在盡處，則要天然明白為上，多是得水處結穴，龍之貴的，則有貴應。

若安扦得法，主翰苑尚書侍從，方面文武之職，以及富冠鄉邑，一時榮盛，朱紫滿門。

其次又有小枝龍，即枝中之枝。

其大龍行去尚遠，而於行龍身上，或大龍峽邊，分落一枝，自起星辰，峰巒磊落，遠的三五里，近的十數節。

須要成星體，合龍格，有起伏，有夾送，而龍虎、應案、堂氣、水城、下關、門戶皆合法度，穴情十分明白，始為真結，也主富貴。

若此龍雖是枝中之枝，來龍甚短，富貴不大，然發越極快，所謂寅葬卯發的，惟此為然矣。

但是此等龍氣結作力量輕，雖富貴也不久遠。

還有小枝中之尤小的，稱作旁枝。

結為小小形穴。

若星展秀美，穴情明白，明堂平正，下手有力，四山團聚，水口關攔，也能發福，但不長久，也無大富貴。

上枝龍雖然有大枝、小枝、旁枝之不同，然均稟於造化而有融結，則也不可棄。

惟要星峰秀麗，穴情明白。

已上所論幹龍枝龍詳矣。

卻又有種美地，只數節即結形穴既非幹龍，又非枝比，稱作隨龍穴。

依近省郡城市，即大幹結作山水大聚處結穴，龍氣大旺，寸寸是玉，只要穴真，又不必拘。

雖來龍或只數節，也結大地，以其與大幹龍共祖同宗，朝應固已貴秀，局面也自繁華。

猶之近帝貴人，所以叫做隨龍穴，不可以長短論。

但要結穴處自立門戶為真矣。