大六壬斷案疏正|§宅墓02·021|林丞務佔宅

林丞務丙辰生五十四歲，佔宅。

己酉年七月十五辛卯日，午將辰時。

邵先生曰：日上子為盜氣，義見天空，主下部遺洩，兼子息不美。

支上破碎，又兼發用；

中傳空亡，末傳又加空亡之上，作今日祿神，祿神即空，前程不永。

宅犯破碎，子作盜氣，是諸子耗盜財 物，各抽入己，於我則空。

除非另爨，可以少延，否則家破財散矣。

林丞務有四子，二妻所出，家道不齊。

堂前之物，子盡盜之，為之一空。

本身常有淋疾。

家計漸覺退敗。

蓋辛見子盜氣，宅上又見破碎；

子為一陽之始，巳為六陽之終，而始於身、終於宅也，故始主自身下部遺洩，而卒於破家。

子為子息，所以敗家由子也。

初傳宅上，中、末俱空，號曰不行，故只以干支二處分斷。

(中、末皆空，初仍宅上，等之無傳矣，故只就干支分斷。

若初傳不從宅與日上起，則又!

垮細審，不得概為不行也。

)然初傳更加一重破碎，子為脫空，六陽至此極處；

義見破碎作初傳，上見天后，數又名泆女卦，其妻最淫蕩。

第四子最蠢者是其所生，更有兩子尤作手腳。

若佔病必死之課，佔前程脫精而亡。

【評疏】

邵公總以六合為人口，子孫爻為子息，子水為男子元精。

此佔既判“子息不美”，又斷遺洩，理出於此。

課以子水加幹脫幹，主損耗；

將乘天空，本家在戌，戌為命門，元精之府；

本是上下緊夾子水之勢，可惜辛金非土，夾不住，反被子水脫洩，久則成淋疾，課理與病理吻合。

邵公論破碎，有從月建，有從日支，也有從類神上論，較為靈活。

如前課謂寅之破碎在酉，此課謂“支上破碎”，是其明證。

破碎髮用，傳歸空方，卻見祿神，在仕人謂之“前程不永”，仕途不能長久之意。

用起宅上，中末傳空謂之“不行”。

《畢法賦》雲：“不行傳者考初時”，初既在宅上，所以不再論三傳，而只就四課內取驗克應。

在這裡，愛圅氏按語認為，只有當初傳居於宅上或幹上時，才可以在干支二處分斷，否則仍須審視三傳取應。

其義未臻究竟，姑準其說。

現在再切回到課的主題中來。

本課有一個很特別的斷應，即“子為一陽之始，巳為六陽之終”，這裡引用的是闢支卦的卦氣說。

卦 以一陽始於子為復卦，六陽終於巳宮為乾卦。

課以子洩一陽於辛幹，巳盡六陽於卯支，象合《畢法》之“人宅受脫俱遭盜”；

辛幹為身，則脫洩始之於身；

卯支為宅，佔者最終卒於家道的破落。

那麼，林丞務的家道又是怎麼破落的呢?

首先仍由傳用起論，傳起於巳，便是日德；

辛卯日系甲申旬，日德遁癸作閉口，所乘又是天后滅沒之神，臨卯兼是火之敗地；

卯為宅、為門戶，象主家門敗德。

況中傳逢空，祿居空上，又是祿喪，德絕祿喪，家產安不蕩盡？

復以幹上子類子息，乘天空兼是脫氣，生子不肖，敗家由子。

更卯日巳為破碎，宅上先見一重，發用又是一重破碎；

卯本六合，日之妻財，天后乘巳臨之發用，為“泆女卦”，邵公因之斷“其妻最淫蕩”；

課得兩重破碎，主四子中有兩子為其妻與人暗合而生，故云“尤作手腳”。

家有妻、兒如此，豈有不敗盡之理？

這也是林丞務己德不修，家道不齊的下場。