大六壬斷案疏正|§宅墓02·025|何七秀才佔宅

何七秀才壬申生三十七歲佔宅，戊申年二月甲子日，亥將午時。

邵先生曰：歲內眷屬人來，必成大獄。

天罡加日本，名天獄故也。

(《指掌賦》雲：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇，生災致訟。

)破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭產。

以行年與身作一處，(愛圅曰：蓋未交生，行年尚在醜，醜加申命，故曰“行年與身作一處”。

)只是今年事。

末後須添一口，又見分灶也。

蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。

初傳子為父母，未為眷屬，而作六害，害人也，螣蛇擾人也。

傳歸人宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。

何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日。

家產分作四分了。

當年四月其姊夫死，姊亦先亡，家務已退，六月小弟歸家，兄弟皆不容，遂興訟。

州縣斷理撥財產與之，著依舊歸姊夫家，他乃不服，直至大理與拘法遂有歸條。

自戊申六月興訟，至壬子子年十二月方止。

(甲以巳為子息，末傳戌刑末，故動而有事，所謂不衝不發，不刑不動也。

戌乘六合，卯與戌合，主進人口，主此子歸來之兆。

當年六月興訟，未上子蛇撓之。

初子與未相害，故興訟。

壬子年十一月，又見子水克火，制破碎，故寧貼。

) 【評疏】 此佔以天獄課為主線，以度厄課為輔斷之。

課以人來爭產而興獄訟始，以息訟終，餘些子均為支末小應，故重在課體可知。

甲子日知一發用，長度厄主尊長有厄。

子加未下賊發用，未為眷屬，又是幹墓，作二月之死氣；

將得天空，天空家在戌，戌為岡嶺，故曰“平地起堆之象”，在這裡一主墳塋，二則喻為平地起風波；

克害子，主事因眷屬亡故及相害而起；

子乘蛇，神將內戰，則有驚擾也。

何事驚擾？

視陰神，陰見巳作第二傳，巳為子息，又是蛇，作月內破碎之神乘太常入宅，“主有喪服人歸來分撓”，且被纏繞不休；

這與長度厄憂尊長之應，可相為表裡。

此人本是同胞兄弟，過繼給大姐，即為子息輩。

大姐夫婦死後，於當年六月回家爭財產。

因父母在世時先已將財產分訖，自然不肯再予，遂致訟。

這裡有三點提請讀者注意： 1、在服喪的克應上，此佔用的是度厄之象，理取眷屬之類未乘天空斷出。

2、“父母在日，家產分作四分了”，子為父母，位居支宅，上見巳作破碎，巳數四，分作四份。

3、佔者壬申命三十七歲佔，申上醜為行年，是未交生日之故。

醜乘貴人，加申金太歲上逆治，主獄訟必達天庭，在此課則為國家最高法院大理寺。

應六月者，子、未相害發用也。

至於添丁分灶之應，取象在中、末傳。

中傳巳為灶，當破碎之煞，由宅上入傳，是重見破碎，主分灶。

添丁應末傳戌，以六合為人口，乘戌入宅為添丁；

與身上未、行年丑三刑，主因添丁而興詞訟。

末後以分撥財產，準其分灶結案息訟。

壬子年十一月息訟者，實則取義歸計門傳空，並旬儀制破碎生身。

課體課格：知一天獄度厄六儀鑄印回還