大六壬斷案疏正|§宅墓02·029|江文老佔家宅

江文老佔家宅，七月十五丁酉日，午將辰時。

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。

是獨足五通之類。

與正神相反，獨足亦是自為禍，侵淫了少女，又壞你一缸醬，兼蛇入宅也。

是時江氏供一五通神，損折一足，只一足在。

蓋酉為五通，丁只一足；

雀乃午也，七月尚是午將，“將”下見酉，乃“醬”也。

丁主怪異壞物，課中有酉、醜會起巳，巳臨門，故主蛇入宅。

酉又為兌，兌少女也。

故主侵淫少女。

丁以酉為妻，丁主獨足，故主妻生獨足兒。

【評疏】

此佔支來加幹，受克發用，三傳酉、亥、醜名“凝陰”，且合《畢法賦》“六陰相繼盡昏迷”。

佔宅宜乎光明祥和，今則反是，滿盤陰霾深鎖，丁死於酉而絕於亥，支幹上見之，象從兇推。

丁日佔，酉為幕貴，二貴相加，陰見鬼貴人(詳§終身04·115)， “鬼乘天乙幹神祗”，所以首詳神祗。

五通神的斷應，是本案最引人注目、令人費解之處。

要擬象依據解構，就必須瞭解五通神的緣起和祭祀情況。

為了不影響評疏的整體性，特作《五通神小考》附於文末。

首先，酉本屬巫，七月佔為桃花、戲神，主不正；

自刑發用主“自為禍”。

陰神亥本元武，生於申而敗於酉，兼作酉之脫氣，邵公多責為陰耗淫逸之事。

末傳醜土乃酉之墓神，作月內邪神，仍主不正。

結合發用月破碎，兼被旬丁克破的理氣，斷作獨足五通邪神。

解至此，“酉為五通，丁只一足”之義盡矣。

義雖如是，理不盡然。

誠如清人程樹勳在《壬學瑣記》所說的那樣，“六壬之切於日用”才是其流傳綿遠不絕的原因所在。

邵公的這一神機妙算，也正是扣住了“日用”的脈搏，把課象中淫祀邪祭的徵兆，與當時五通神受到浙閩民間普遍供奉的文化背影相印證，從而得出了精確的判斷。

否則，以唐宋神仙之眾，縱邵公神明，也不敢輕開此口。

這就說明，占斷理氣的取驗，與社會生活的實踐是密不可分的。

複次，既以酉論色情事，酉屬兌，象類少女，傳終更見陰奸，主“侵淫了少女”。

酉又是財，妻子之類。

酉即太陰，乘醜為胎腹，主妻懷妊。

胎責日干，今支加幹，酉又見丁，丁之寄宮為月病符，故胎月中有病；

“丁”字僅一足，幹陰不備，遂產“獨足兒"。

這對於胎產佔中畸形兒的斷應，是很有參考價值的。

此數，邵公還玩了個“拆字”的小遊戲。

法以酉乘朱雀，朱雀即午，午值月將，所以雀乘酉變成了“將"加“酉”，合之得“醬”字；

復因自刑並夾克，主壞一缸醬。

“蛇入宅”之驗，準原注。