羅盤的使用方法：如何正確使用羅盤
國學術數館風水討論：《羅盤的使用方法：如何正確使用羅盤》。羅盤在風水中佔有極為重要的地位，無論是龍脈的來向，還是房屋的坐山朝向等都離不開羅盤，正確使用羅盤是勘察風水的重要訣竅。正確使用羅盤風水中羅盤的使用方法比較簡單:想要勘察住宅的生旺方向(吉方)，需將羅盤置於某宅的適中位置。……（詳見全文）
羅盤：風水師從事堪輿活動的必備工具
國學術數館風水討論：《羅盤：風水師從事堪輿活動的必備工具》。羅盤，又稱羅經、子午盤、風水羅盤等、是風水師從事堪輿活動時的必備工具羅盤發展史羅盤的出現，據文獻記載，是在宋代。北宋的沈括在《夢溪筆談》中記載了指南針的4種安置方法:水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法，但都稱不上是真……（詳見全文）
地支：古代計時計月的工具
國學術數館風水討論：《地支：古代計時計月的工具》。地支是子、醜、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、成、亥的總稱，又稱十二支。地支地支有人寫做“地枝”，表示千的分叉，其實就是“支”，支持的支。同樣，十二地支的順序也蘊涵著事物發展的變化過程:子就是“”的意思，指萬物茂盛。醜就……（詳見全文）
天干：事物的十個狀態和邏輯順序
國學術數館風水討論：《天干：事物的十個狀態和邏輯順序》。天干也叫十干，是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的總稱。干支天干地支簡稱干支，是我因古代用來計算曆法的一套符號，也是我因古代人民研究字宙自然界和社會相互關係的一套符號,在溝通各學科之間的相互聯繫方面，發揮了重要的橋……（詳見全文）
八卦：構成天地萬物的八種元素
國學術數館風水討論：《八卦：構成天地萬物的八種元素》。八卦亦稱“經卦”，表示宇宙之中的八種現象，也能代表構成天地萬物的八種元素。卦是萬物萬象之源卦者，掛也，是一種現象掛在我們的眼前，故稱其為“卦”，即懸出來的物象以示人，用一種符號代表萬事萬物,所以說“卦”即是體,為萬物、萬……（詳見全文）
五行：中國古代的物質觀
國學術數館風水討論：《五行：中國古代的物質觀》。五行，即金、木、水、火、土五種物質及其運動變化。五行中的“五”是指金木、水、火、土五種構成世界的基本物質或基本元素:“行”是指這五種物質的運動變化及其相互聯繫。五行概念的產生 五行的概念，最早見於《尚書·洪範》:“五行，……（詳見全文）
陰陽：陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化
國學術數館風水討論：《陰陽：陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化》。陰陽的概念最初是樸素的,僅僅是指日光的向背。然而隨著古人對自然觀察的拓展，陰陽的概念也引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右，物品的內外，運動狀態的躁動和寧靜等。陰陽學說古人對各種自然現象，經過長期的觀察，認識到宙間一切事物……（詳見全文）
河圖洛書：陰陽五行術數之源
國學術數館風水討論：《河圖洛書：陰陽五行術數之源》。河圖洛書是中華文化、易經八卦和陰陽五行術數之源。相傳在上古時期，有龍馬負圖出於黃河、伏羲見之，創為先天八卦;在大禹治水時，從洛水中浮出的神龜身上的紋圖中分析出了河圖，後來人們就以“河出圖”“洛出書”表示太平時代的祥瑞。河……（詳見全文）
形勢派總論：形勢派的基礎知識
國學術數館風水討論：《形勢派總論：形勢派的基礎知識》。形勢派以龍、穴、砂、水來論地理形勢的吉凶，重視定向，俗稱地理五訣。形勢派的忌諱很少，容易接受和理解，所以流傳較廣。形勢派由江西人楊筠松、曾文遄等人創立，形勢派重視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈，把地形、地勢的特徵形象化，……（詳見全文）
理氣派總論：理氣派的基礎知識
國學術數館風水討論：《理氣派總論：理氣派的基礎知識》。理氣派將河圖、洛書、陰陽、五行、八卦、星象等理論觀點都納入其立論原理形成了十分複雜的風水學說。理氣派的內容可操作性強,極具靈活性和實際應用性,是現代風水的主流理氣派的知識對於學習風水至關重要，是學習現代風水的基礎。理氣派……（詳見全文）