風水的兩大流派：理氣派和形勢派
國學術數館風水討論：《風水的兩大流派：理氣派和形勢派》。理氣派和形勢派是風水的兩大流派，但是兩派不能截然分開，形勢派也講究方位，理氣派也講究形勢，只是側重點有所不同，實際上是彼此滲透、互相融通的。理氣派理氣派最主要的是以下6派:1.八宅派。將坐山配遊星論吉凶。就是根據住宅的八……（詳見全文）
《黃帝宅經》的問世：綜論住宅的經典之作
國學術數館風水討論：《《黃帝宅經》的問世：綜論住宅的經典之作》。《黃帝宅經》是我國現存最早的住宅風水書。認為宅是陰陽之紐，強調修建屋宅要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得。關於《黃帝宅經》關於《宅經》，在《四庫全書總目提要》中有這樣的介紹:“《宅經》二卷，舊本題目日黃帝……（詳見全文）
風水在住宅學上的運用：選擇藏風得水的居住環境
國學術數館風水討論：《風水在住宅學上的運用：選擇藏風得水的居住環境》。古代人相信“氣運圖讖”之說，大凡興工動土，必察看地理形勢，審辨宅基地是否“藏風得水”，然後選擇一個環境優美、形神俱佳，所謂“陰陽之交”、“藏風聚氣”的地點進行修建。“天人合一”的哲學觀念古代人就已經意識到人與自然是不可分……（詳見全文）
風水起源：風水起源與住宅選址的關係
國學術數館風水討論：《風水起源：風水起源與住宅選址的關係》。風水之道“風水”一詞最早見於東晉郭璞所著的《葬書》中:“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣”、“氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水"。郭璞首次明確了風水的概念……（詳見全文）
歷代風水宗師和著作：風水史上的名人名著
國學術數館風水討論：《歷代風水宗師和著作：風水史上的名人名著》。中國的風水文化有幾千年的歷史，在漫長的歷史發展過程中，出現了一代又一代著名風水宗師，為後世留下了很多流傳千古的名著。三國占筮術士管輅管輅是三國時的術士，容貌醜陋，不講究禮儀，性好酒，言談無常。他從小就是個怪才，不喜歡與小……（詳見全文）
家居風水：對照一下您的房子有這十大不宜嗎?
國學術數館風水討論：《家居風水：對照一下您的房子有這十大不宜嗎?》。瞭解房子十大最重要的禁忌，讓您掌握吉祥風水的訣竅，轉危為安，安享美好人生。1.光線明暗是否相宣 光線充足、明亮是住宅的最大講究。具體來說，客廳明亮會帶來家運旺盛，萬事如意。陽臺不宜栽種或擺放太多高密的盆景，以阻擋陽光照射……（詳見全文）
宅吉，人興隆。適合的自己居住的房子，才是最好的！
國學術數館風水討論：《宅吉，人興隆。適合的自己居住的房子，才是最好的！》。《黃帝宅經》告訴我們：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆 一個不識字的低層打工者，如果叫他住進有豪華書房和書庫的住宅，會出現什麼情形呢?有人可能會說，哇，他的命真好啊!生活條件有了質的飛躍我們卻完全不贊同這種看法，因為他居住的……（詳見全文）
關於風水的來歷與別稱
國學術數館風水討論：《關於風水的來歷與別稱》。什麼是風水?按照《辭海》的解釋，風水也叫堪輿，它認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形式，能招致住者或者葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。作為從古代沿襲至今的一種文化現象，一種備受歡迎的民俗，擇吉避兇的術數，風水主要包括……（詳見全文）
中國人為什麼那麼重視風水？
國學術數館風水討論：《中國人為什麼那麼重視風水？》。傳統的風水學是利用改變環境的方式，對各種自然能量，如：地勢、氣流、光線、色彩等進行調整，使某地的氣場與人們的身心相協調，從而達到趨吉避凶、招財進寶、升官晉爵、延年益壽等方面的要求。不得不承認，有些住宅之所以令人一踏入就會……（詳見全文）