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大六壬斷案疏正|§天時01·002|十二月戊申日·子將申時·佔晴雨

國學術數館大六壬討論:《大六壬斷案疏正|§天時01·002|十二月戊申日·子將申時·佔晴雨》。十二月戊申日,子將申時,佔晴雨。邵先生曰:潤下課,元臨子作用,中傳龍又乘申,末傳又是夜青龍。若春佔主水漲,今冬佔必有大雪。果辛亥日雨,丙辰日大雪,戊午日晴而起風。【評疏】此佔,天盤與前佔相似,都有“火伏於下,水升乎上”的……(詳見全文)

大六壬 2024-10-06 0 閱讀

大六壬斷案疏正|§天時01·001|韓太守佔祈雪

國學術數館大六壬討論:《大六壬斷案疏正|§天時01·001|韓太守佔祈雪》。韓太守佔祈雪。建炎三年,己酉歲,十月初四已卯日,寅將酉時。邵先生曰:數日以來,天氣和暖,宛如三、九月,州縣雖然祈雪,皆無響應。今得此課,明日天色必變,巳時風起轉寒,未時有雨。亥時作雪,厚有七寸。眾官皆笑曰:今日晴暖,雪從……(詳見全文)

大六壬 2024-10-06 0 閱讀

公司、店鋪的名稱要與行業的五行屬性相匹配(各類行業所對應的五行屬性)

國學術數館起名討論:《公司、店鋪的名稱要與行業的五行屬性相匹配(各類行業所對應的五行屬性)》。要想用《易經》起名學給公司、店鋪起一個吉樣的名字,首先必須瞭解各行各業的五行屬性,只有名字與公司、店鋪所處的行業五行屬性相匹配,才能最大限度地趨吉避內,發揮名字積極的影響力。(1)五行屬金的行業: 電子產品行業:家用電器……(詳見全文)

起名 2024-10-03 0 閱讀

企業公司起名的文字筆畫數及五行屬性參考(名稱與行業五行屬性相匹配的兩種方式)

國學術數館起名討論:《企業公司起名的文字筆畫數及五行屬性參考(名稱與行業五行屬性相匹配的兩種方式)》。(1)按筆面數字 以這種方式給公司、店鋪起名,具體來講是看公司名字總筆畫數字的五行是否與行業的五行相配,也就是按照水1、火2、木3、金4、土5之數來定。行業屬木者喜1、3(因“1”為水,水生木)之數;公司火類者喜3、2之……(詳見全文)

起名 2024-10-03 0 閱讀

企業起名要考慮哪些方面?(公司、店鋪起名的思路)

國學術數館起名討論:《企業起名要考慮哪些方面?(公司、店鋪起名的思路)》。用易經起名只是一個方法,學會了這個方法不一定馬上就能找到合適的佔利的名字。很多人就面臨這樣的問題,在起名的時候不知道從那裡人手可以從《易經》六十四卦中找,那裡有很多適合商業用的名字。除此之外我們再給你提供幾個思路以供大家……(詳見全文)

起名 2024-10-03 0 閱讀

公司、店鋪起名的原則(企業起名需要注意哪些方面?)

國學術數館起名討論:《公司、店鋪起名的原則(企業起名需要注意哪些方面?)》。給公司和店鋪起名時可以充分發揮你的想象力和創意,但同時要遵循一個基本的原則,這樣才能事半功倍、避免出錯。(1)內外合一,名副其實 古語云:"名不正則言不順,言不順則行不果。" 名稱是事物的專有標誌,只有名實相副,才能準確……(詳見全文)

起名 2024-10-03 0 閱讀

中國風水術-中華傳統文化之瑰寶

國學術數館風水討論:《中國風水術-中華傳統文化之瑰寶》。中國風水,流傳數千年,為中華傳統文化之瑰寶,也成為今人生活中之一部分。古賢今智,傳承演繹,積累推廣,為風水國學做出了傑出的貢獻。但因風水理論浩繁精奧,始觸風水,如讀天書,既入門道,如墮迷宮,讓人深感此道之難,不下一番功夫……(詳見全文)

風水 2024-10-03 1 閱讀

中國風水學:最現實的巒頭派與最有爭議的理氣派

國學術數館風水討論:《中國風水學:最現實的巒頭派與最有爭議的理氣派》。巒頭派其學說重於觀測山川地勢和外在的自然環境,一般以肉眼看到的為主。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字,即覓龍、察砂、觀水、點穴、立向,影響最為深廣。巒頭派的理論比較成熟,所以沒有更多的分派,一派沿用至今,即人們……(詳見全文)

風水 2024-10-03 0 閱讀

新手入門學習風水巒頭需要了解的基礎知識

國學術數館風水討論:《新手入門學習風水巒頭需要了解的基礎知識》。自古以來風水都是神秘的一門學問,風水選擇的方式方法雖然眾多,然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素。其原理是“穴的”、“砂環”、“水抱”四大準則。古今萬事萬物,“龍真”、 有陰必有陽,有諸內必有形諸外,有其形則必有其勢……(詳見全文)

風水 2024-10-03 0 閱讀

中國風水學之地理十不葬

國學術數館風水討論:《中國風水學之地理十不葬》。地理之學,盡是人力勝天之事,地理之術,習至精明,不可輕為人卜葬,主要因為不應該葬的而亂葬,是發洩天機,反損自身福祿,所以先師有十不葬之說,不可不知。一)素不孝者不葬其人之天良久喪,何不養之於生前,乃慎之於死後,所謂欲得佳……(詳見全文)

風水 2024-10-03 0 閱讀
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取其精華、去其糟粕,以宋版之雅存善本之珍。

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