大六壬斷案疏正|§宅墓02·043|郭仲起占宅
邵先生曰：本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶。末年始有萌芽之意。盖宅有井，井为未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·042|刘秘教占宅
邵先生曰：家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己。宅上午上螣蛇带羊刃，主家人争屋，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户。妇人脾腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去破败，来年难过，主太阴少妇管家。乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·041|徐承务占坟地
邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何?先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得?须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人；最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰；必是卯龙入首，作乙山辛向也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·040|郑三公占坟地
邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙；左边无山，有有两重白虎，第三重为案。主子孙贪淫好酒，后为酒家佣；妇人不正，随人淫奔。且墓内棺中有泥，白蚁食尸。右边有水，末主人为道童。自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·039|正月己巳日某占宅
邵先生曰：家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修。 果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·037|汪解元占宅基
邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基。主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅，因身役而尽败也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·035|伊伯廷占宅
邵先生曰：子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑、寅引鬼为生；初、中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子、丑年多事，急移可免。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·034|汪四六公占家宅
邵先生曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋栋木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·033|童三十四公占家宅
邵先生曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中、末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用，更又传出元之阴，是子孙是贼也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·032|叶助教占家宅
邵先生曰：主宅后东厕水沟不通。一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死。只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·031|郭德占家宅
邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之；迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年、后年行年到处，子愈取债也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·030|徐大夫占家宅
邵先生曰：支来加日、墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。(申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！)本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母，子年己身不善终矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·029|江文老占家宅
邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·025|何七秀才占宅
邵先生曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。(《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇，生灾致讼。)破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，(爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰“行年与身作一处”。)只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·028|邵三公占宅
邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日，子将子时。 邵先生曰：此课本身自然禄，又有持服人相助，一生守已，衣食自如，难为六亲，并子女妻妾。干本自身，自刑自，若得残疾压之...
大六壬斷案疏正|§宅墓02·026|某占才占宅
邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声。更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·024|童秀才占宅
邵先生曰：此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，(此云宅左青龙是以支阴论，不以大盘论。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·023|叶油饼店店主占宅
邵先生曰：丑、亥、酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多，门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘宅，母主酒病死，家道衰矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·021|林丞务占宅
林丞务丙辰生五十四岁，占宅。己酉年七月十五辛卯日，午将辰时。 邵先生曰：日上子为盗气，义见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用；中传空亡，末传又加空亡之上，作...
大六壬斷案疏正|§宅墓02·020|何宣义占宅
邵先生曰：本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方，一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力，积得财物。末传至酉，晚年愈贪色。有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手。家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·019|王解元占宅
邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终
大六壬斷案疏正|§宅墓02·018|任太公占宅
邵先生曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不定之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·017|何丞务占宅
邵先生曰：此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，(太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在未传，故至十三年后。)十三年后见之。后人财亦兴旺。何居祖宅，宅窄人众，此是日来加宅，相逼又作破碎也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·016|刘将仕占宅
刘将仕庚午生四十岁，占宅，己酉年五月戊申日，未将卯时。 (戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。) 邵先生曰：即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财，为家贼...
大六壬斷案疏正|§宅墓02·015|徐八公占宅
邵先生曰：癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。(本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。)来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。明有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·014|童得松占宅
邵先生曰：此课德丧神消，人亡家破。何以言之？盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。(爱圅窃谓：亥德临绝地为德丧。)身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克，而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。(巳为灶，亥为厕，巳、亥相加为不便。)我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·013|王德卿占宅
邵先生曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气，及阴肿水气之拢。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也，子边作亥，乃“孫”字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事拢。堂上不合安符，主家中无一时安静。家资得地，池塘之利，必然大发。尚有十六年寿，主水肿而亡。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·012|郑宣义占宅
邵先先曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房；厨下一婢，酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败。宅前不合置淘镬，主八年内淘镬屋下必停丧，是时其家四分矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·011|童保仪占宅
邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴命，从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气；又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·010|邵伯达占宅基
邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，今支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业。太阴为妇人，巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·009|任三翁占宅
邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气。因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足。只喜末空亡，又是绝乡，下梢口舌扰乱俱绝无矣。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·007|邵秀才占宅及父母
邵先生曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯，木，辰内乙亦木，不克；第二课寅加卯第三课辰加巳，俱不克；第四课卯加辰。乙巳为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之方应。术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉！
大六壬斷案疏正|§宅墓02·006|邵三翁占宅
邵先生曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生虽得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·005|叶助教占宅
叶助教戊午生五十一岁，占宅。戊申年正月辛卯日，子将未时。 邵先生曰：此课支来就干，为干所制，名曰“赘婿”。太岁入宅克宅，宅来就人，又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊...
大六壬斷案疏正|§宅墓02·004|张九翁占宅
张九翁戊午生五十一岁，占宅。戊申年九月庚寅日，辰将未时。 邵先生曰：干支皆受上神来长生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干，而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏...
大六壬斷案疏正|§天時01·003|庚辰年浙江大旱占雨泽
庚辰年浙江大旱，八月癸丑日。辰将辰时，占雨泽。 邵彦和曰：伏吟课，定是今日来时有云，一霎时起大风，又下小雨。明日甲寅，一日大风，下微雨。至乙卯日风止，大雨一日，水暴涨也。 ...
大六壬斷案疏正|§天時01·002|十二月戊申日·子将申时·占晴雨
邵先生曰：润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末传又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。
大六壬断案疏正|§天时01·001|韩太守占祈雪
韩太守占祈雪。建炎三年，己酉岁，十月初四已卯日，寅将酉时。邵先生曰：数日以来，天气和暖，宛如三、九月，州县虽然祈雪，皆无响应。今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨。亥时作雪，厚有七寸。
公司、店铺的名称要与行业的五行属性相匹配（各类行业所对应的五行属性）
要想用《易经》起名学给公司、店铺起一个吉样的名字，首先必须了解各行各业的五行属性，只有名字与公司、店铺所处的行业五行属性相匹配，才能最大限度地趋吉避内，发挥名字积极的影响力。
企业公司起名的文字笔画数及五行属性参考(名称与行业五行属性相匹配的两种方式)
以这种方式给公司、店铺起名，具体来讲是看公司名字总笔画数字的五行是否与行业的五行相配，也就是按照水1、火2、木3、金4、土5之数来定。行业属木者喜1、3(因“1”为水，水生木)之数;公司火类者喜3、2之数:行业属土类者喜2、5之数;行业属金者喜5、4之数;行业属金者喜4、1之数按行业确定公司字号时其总笔面数或字号数，按金木水火土五行分类后，可参考如下提示:
企业起名要考虑哪些方面？（公司、店铺起名的思路）
用易经起名只是一个方法，学会了这个方法不一定马上就能找到合适的占利的名字。很多人就面临这样的问题，在起名的时候不知道从那里人手可以从《易经》六十四卦中找，那里有很多适合商业用的名字。除此之外我们再给你提供几个思路以供大家参考。
中国风水术-中华传统文化之瑰宝
中国风水，流传数千年，为中华传统文化之瑰宝，也成为今人生活中之一部分。古贤今智，传承演绎，积累推广，为风水国学做出了杰出的贡献。但因风水理论浩繁精奥，始触风水，如读天书，既入门道，如堕迷宫，让人深感此道之难，不下一番功夫，是不容易登上风水大堂的。
新手入门学习风水峦头需要了解的基础知识
自古以来风水都是神秘的一门学问，风水选择的方式方法虽然众多，然归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素。其原理是“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。古今万事万物,“龙真”、 有阴必...
中国风水学之总论干龙、枝龙
龙居地理四科之首，风水家论龙而不知天下大干龙，则所见者近而不远，所研究者浅而不深，所窥者狭而不广。中国自古有三大干龙之说。古人按长江与南海所夹的山脉为南干龙，尽于东南海。黄河与长江所央的山脉为中条，尽于东海。黄河与鸭绿江所夹的山脉为北干龙，尽于渤海。
一名万金财源滚滚（好名字对企业的影响有多大？）
一个好的名字可以给人带来很多积极的影响，公司、店铺的名称也一样。首先，从传播的角度看，名称是公司对外形象的第一要素。名正言顺名字响亮，朗朗上口，就能让更多的人认识公司，了解公司的产品;只要公司和产品有广泛的知名度和良好的信誉，就能吸引更多的客户，产生更大的效益。
大六壬斷案疏正|§宅墓02·022|冯修职占宅
冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日，申将卯时。 邵先生曰：此课支来加干，名上门乱首；义用神当冈死，斗罡系日本加亥，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐...
戌狗与起名（戌年宝宝起名指引）
属狗之人,其性刚直,重又理与信义励业,此人有胆力、奋斗、活动性、聪明直感性、机敏、大望、热情、费金钱，有稍暴性，女子者，富有引人之魅力易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍酣性，对此矫正自然获得良运遁来。
亥猪与起名（猪年宝宝起名指引）
属猪之人，其性耿直无弯曲，能向直中取，不可曲中求，心如洁白，无雅量，外观稳重，内心刚毅，好财，好批评他人是非，无忍耐性，依靠性强不善交际。忠告:过于正直，非常讨厌拐弯抹角，所以在社会上容易与别人引起纠纷，也会被大家敬而远之。
酉鸡与起名（酉年宝宝起名指引）
属鸡之人，其性诚实多智慧兼怜俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自己不利的事多与计较，致见少利而生大财之。忠告:属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择件侣时，一定要三思而后行。特性:保守、热心、漂亮、坦诚、幽。缺点:做慢、自大、盲目崇拜。
申猴与起名（猴年宝宝起名指引）
属猴之人，其性多活泼、好动，伶俐，多才且灵巧，有竟争而敏捷的手，乂有侠义的心肠，多为他人的事，放弃自己的事务，平常好说大话，不合自己的意见都即时反对且急癖,又带有虚言,诈伪的行为终为刑罚之苦的人有之对此缺点矫正方可以成功发达。
未羊与起名（羊年宝宝起名指引）
未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多俐,好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣昧，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。
午马与起名（马年宝宝起名指引）
属马之人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人欲好外观，对内事缺乏观察，又好投机事业，且有怪游之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、皱速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的紊质。五行:午属火。
巳蛇与起名（蛇年宝宝起名指引）
属蛇之人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与总妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之。蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子曾好家事，易怒短虑，好饮汤。少年运多受风霜之苦，中年运多爱女色，晚年运渐渐养得幸福进来。
辰龙与起名（龙年宝宝起名指引）
属龙之人，其性有刚毅活泼之凤气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，做事偏激失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌狐独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸。
卯兔与起名（兔年宝宝起名指引）
属免之人，性温和而事业有妖娇，好静不宜好动，缺乏思虑决断，致使遗失了好机会，但富有背叛心而重友情，常浪费金钱，亦为事业上多情屡次失败，此人色情之念深致误招一生的不幸，宜应谨慎之，免年生的人敏感记忆力强，有慈悲心。守秩序、坚实、谦让、沉静、孤立、审美，有福渐渐袁微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。
寅虎与起名（虎年宝宝起名指引）
属虎之人，外表宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意。此年生人平常好大不做小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。
丑牛与起名（牛年宝宝起名指引）
属牛之人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，乏其交际，女人多信他人甜言以致失败，后悔不及，应该谨慎之。此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离多白手成家少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸有婚姻上的麻烦等。
子鼠与起名（鼠年宝宝起名指引）
属鼠之人，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志颐高，利欲心很强，颇有成就，且有积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到时则会如命理所说:“四贵克子孙"，多与人和睦，到中年运到来风调雨顺，一切所谋递意，到老年万事达到成功境界。
十二生肖与起名之由来
十二生肖从《易经》中演变而来的，它是组成中国古老文明的一个重要文化因子，它诉说了一种宇宙时间、空间里的磁气场对人类这个生命地球体无形影响的理论，阐述了作为“人”是怎样在“受命于天”这个关系过程的。十二生肖对于人们来说是妇孺皆知。“子鼠丑牛，寅虎卯免，辰龙已蛇午马未羊，申猴西鸡，戌狗亥猪”，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。
起名要忌讳姓名字体的单调重复
有些人命名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如:石磊、林森、聂耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。
八字起名忌讳过于夸赞的字
名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误:给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，
孩子八字起名要忌用“丑恶”字
好名字一定要要能让人感受到美和善，所以在名字中切忌出现凶坏的字眼。由于长期以来，不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，用凶坏的字眼取名，在我国很多偏远地区至今仍然流行，这不是一个好现象。
宝宝八字起名忌用生僻怪异字
汉字的文字体系浩翰繁杂，单是《康熙字典》就收有42114个字。当然其中有3万多字是我们日常工作和生活都不常用到的，可是有的人在起名时总是喜欢用这些不常见的生僻字，有的甚至连专业人士都不知所云。
八字起名忌姓名不搭配
有一个叫黄清泉的小男孩，从字面意思来看，即清澈见底的泉水，本来这个词给人一种清凉的美感，但它与“黄”联在一起就变味了，成了“黄泉之水”，即“人死后埋葬的地方”这就令人很不舒服了。
好名字的特征有哪些：（6）好名字合乎本人的职业背景
起名应尽量符合名主的职业、身份。一个好的名字就是一个人的微型档案。通过一个人的名字，应能大体看出这个人所从事的行业、爱好、职业、性格家族等诸多情况。
好名字的特征有哪些：（6）好名字整体协调统一
整体协调统一包括姓名的协调和与周围人的协调。姓与名意义相连，应和谐自然，千万不可赶时髦。姓氏与用名选字讲究极大，不只是要注意单个字的音形义，更重要的要看姓名的整体组合搭配。
好名字的特征有哪些：（3）起名宜音韵优美
名字最基本的功能就是给别人叫的，但是不同的名字叫起来感觉也是有很大差别的，比如有的人名朗朗上口，喊起来金声玉应;而有的人名字不响不亮，叫起来底气不足，这是为什么呢?原因就在于，起名者忽略了名字的音韵之优美
好名字的特征有哪些：（2）好名字的数理都是吉数
名字的数理是根据传统起名学“五格剖象法”推算而来。顾名思义，五格剖象就是把人的名字的笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五神数理，在《易经》的“象”、“数”理论的基础上，运用阴...
好名字的特征有哪些：（1）好名字都能调补自己的八字五行
姓名与先天条件，就像人的身体与精神一样。八字犹如人的身体而姓名犹如精神。虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则身体健旺，精神萎靡则身体衰弱;精神长存则身健，精神丧尽则亡身。因此，如果先天条件好，需姓名数理能相调和才能有好的人生，如果先天八字缺陷，而姓名数理能够起到补充扶助的作用，也可开创好的人生。
易经讲的是什么内容（《易经》的内容）
《易经》内容非常丰富，涉及极其广泛，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从老百姓如何处世做人到帝王将相如何治国等等，都有详细的论述，可谓是包罗万象，无所不有。
《易经》名字的来由及其含义
《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有:“孔子治《诗》、《书》、《易》《礼》《乐》《春秋》六经。"《荀子·大略篇》有:'《(易》之威，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。”又有:“《易》曰:复自道，何其咎。”《论语》编成较晚，其中《述而》有:“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”总之，当时均称之为《易》，可见《易经》之名显然是后来才有的。
大游年歌：八宅派风水的精华及图例
大游年歌又名八卦套九星歌，按照乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑后天的八卦方位成歌，每卦管一个方向，九星是指：生气贪狼木星、天医巨门土星、延年武曲金星、五鬼廉贞火星、绝命破军金星、六煞文曲水星、祸害禄存土星左辅星、右弼星。
五姓宅法：五姓相宅之沿革
五姓宅法是中国古代住宅风水学说的一个重要学说,根据五姓的五行属性与宅的五行属性的相生相克关系及五行的旺相休因死来判定宅的吉凶宜忌，它起源于汉朝的图宅术，盛于隋唐、北宋，到明清逐渐式微。 五姓的划分
相形：住宅和地基形状的吉凶
住宅形状的好坏是为人所目睹的，但是住宅形状随着住宅的结构、材质、样式地基、周围环境等因素的不同而千变万化，大抵以端正、舒坦、对称、坚固、统一为好的宅形，歪斜、冲射、逼压、破碎、杂乱为恶劣的宅形。但是宅形也要有气的相应，才能显出灵验。
八宅：命卦和方位的关系
八宅風水就是把住宅严格划分为八个部分，分别是:东方、南方、西方、北方东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这八个方位和人的命卦有关系、有些方位对于某个命卦是吉利的，有些方位对于某个命卦是不吉利的。
二十四星吉凶：阳宅二十四吉凶星秘诀
现代经常提到的二十四天星为:龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、龙墀、帝辇、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀。
十二天官判词精解（天后）
天后居子曰守闺，居亥曰治事，守闺治事动止多宜。 这是说天后为妇人之象，壬子乃天后本家，故象守闺阁，亥为干健，自强不息之地，有治事持家克勤克俭之义。二者动止相宜，恰到好处。 ...
十二天官判词精解（太阴）
太阴居丑曰入内，入内则尊贵相蒙。 这是说丑乃斗牛之墟，天乙贵人之位，到高贵的地位却受阴影的蒙蔽。难于明了真象，乱来也就开始了。君子必须谨慎才是。 ——欺上瞒下，隐瞒真相。 ...
十二天官判词精解（玄武）
玄武居子曰散发，散发有畏捕之心。 这是说子乃夜半，其睡未醒，而子鼠乃虚惊之神。况且玄武贼神自多疑被惊，而夜起有散发之象。怀畏捕之心，不过虚惊、怀疑罢了，不会受害。 ——担...
十二天官判词精解（太常）
太常居子曰遭枷，遭枷必值决罚。 这是说土值水乡，有崩陷象，又子未六害，以害而陷，有枷锁象。所以必致决罚——受到惩治、法办、制裁。 太常居寅曰侧目，侧目须遭谗佞。 这是说...
十二天官判词精解（白虎）
白虎居子曰溺水，溺水音书不至。 这是说白虎喜山林，主道路，今溺陷于水中，则道路不通，但也不凶。盖至凶之神而为陷没，则没有什么不吉利的。故不要因道路不通，音讯不达而顾忌。 ...
十二天官判词精解（青龙）
青龙居未曰在陆，居丑曰蟠泥，在陆蟠泥所谋未遂。 这是说未近南离之火，故为陆；丑近北坎水，故为泥。龙飞于九天，潜于九渊，变化莫测。若失地亦阻止其进用，蟠曲于泥，爬伏于陆，虽...
十二天官判词精解（勾陈）
勾陈居寅曰遭囚，遭囚兮宜上书。 勾陈遇寅乃克制之方，故有遭囚之象故，宜上书。他方甚凶，而我得以上书告发，陈述其罪过。若不于此时制之，事后还会气焰嚣张，为非作歹。 ——遭到...
十二天官判词精解（六合）
六合居亥曰待命，待命和同。 这是说亥为天门，我欲有成就，那么公私事端就从天门之下而来，待命可就，故云和同。 ——整装待命，而后可成。 六合居巳曰不谐，不谐惊悖这是说六合...
十二天官判词精解（朱雀）
朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃。 这是说朱雀为丙午火，而加临水乡则有损羽之象，羽翼不全，飞翔必难成。 ——若遇文书之事则虽有力而无气，而口舌词讼一类的事情却问题不大。 ...
十二天官判词精解（螣蛇）
螣蛇居子曰掩目，掩目则无患无忧。 就是说子水克螣蛇之巳火，且居夜间有掩目之象。当蟠伏栖息之时，它的凶焰无所施，无患无忧 ——虽有忧愁，但睁一只眼闭一只眼，故无多大忧患。。 ...
十二天官判词精解（贵人）
贵人居子曰解纷，解纷必嘱事于童仆。 这是说解除纷纭扰乱。盖子乃夜半安居之神，故得解去纷扰而心地坦然。既为贵人，日理万机，故惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事，所以必叮嘱下属努...
阴阳：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化
阴阳的概念最初是朴素的,仅仅是指日光的向背。然而随着古人对自然观察的拓展，阴阳的概念也引申为气候的寒暖，方位的上下、左右，物品的内外，运动状态的躁动和宁静等。
河图洛书：阴阳五行术数之源
河图洛书是中华文化、易经八卦和阴阳五行术数之源。相传在上古时期，有龙马负图出于黄河、伏羲见之，创为先天八卦;在大禹治水时，从洛水中浮出的神龟身上的纹图中分析出了河图，后来人们就以“河出图”“洛出书”表示太平时代的祥瑞。
风水在住宅学上的运用：选择藏风得水的居住环境
古代人相信“气运图谶”之说，大凡兴工动土，必察看地理形势，审辨宅基地是否“藏风得水”，然后选择一个环境优美、形神俱佳，所谓“阴阳之交”、“藏风聚气”的地点进行修建。
由简入繁是学习六壬绝招
六壬与太乙、奇门并称为古代术数学中的“三式”，历来被阴阳术数术们视为上乘预测学，倍受重视，朝野风靡。时至今日，仍然受到广大易友们喜爱。 俗话说：“群众的眼光是亮的”，易友们之...
什么是大六壬？有什么用？
大六壬 大六壬是中国古代术数之一，与奇门遁甲、太乙神数并称为“三式”，在中国传统文化中占据重要地位，尤其在预测学领域有着深远的影响。大六壬起源于先秦时期，成熟于汉代，是一种通过...
十二天将之「六合」基本定义
六合为乙卯木吉将，表示婚姻、信息、交易等事。得地则为和合之神，失地则为虚诈之神。六合顺布乘旺相而发用或入传定主婚姻胎产喜。若所乘神为死囚之气，而且又刑克日干则为财物口舌或阴...
十二天将之「天后」基本定义
天后为壬子水吉将，表示阴私暗昧蔽匿等事，得地则高贵尊荣，失地则奸邪淫乱。 天后乘太岁临日干意为大赦。课体为三光三阳者更准。测公私兼顾之事与婚姻以天后为主。天后与日干相生，...
十二天将之「太阴」基本定义
太阴为辛酉金吉将，表示阴私蔽匿奸邪暗昧等事。得地则正直无私，失地则淫乱无耻。 测盗贼遇太阴入传，或临日辰表示难捕获。因太阴为天地之私门。测墓宅遇太阴入传，则其所临之方向，...
十二天将之「玄武」基本定义
玄武为癸亥水凶将，为北方至阴邪气。表示盗贼阴私走亡遗失等事。 测盗贼以玄武为主，玄武为阴神又叫盗神。若阴神上下比和，即可断为盗贼所匿之处。若上下相克，则须再看神之阴神，盗...
十二天将之「天空」基本定义
天空为戊戌土凶将，位于天乙贵人的对方，有名而无实，而与空亡同类，表示虚伪诈巧等事。得天地之杂气，作人间狡诈之神。动则无利济之心，静则有妖毒之气。 测词讼，初传或末传乘天空...
十二天将之「太常」基本定义
太常为已未土吉将，为四时之喜神，表示宴会酒食衣冠文章等事。 测官最喜太常。如初传末传见太常，而且遇天马驿马，所求必然遂心如意。传中见河魁太常时则为有两重印绶。而河魁为印，...
十二天将之「白虎」基本定义
白虎为庚申金凶将，表示刀剑血光，疾病死亡等事。得地则威猛，失地则狼狈。披刑带煞灾祸即至。白虎为威权之将，施大功，作大事最喜白虎。如初传或入传其功立成其事立就。测官也喜白虎而...
十二天将之「青龙」基本定义
青龙为甲寅木吉将，表示财帛谷米喜庆等事，得地则富贵荣华，失地则财物外耗。 测公事以青龙为喜神。若所乘之神，披刑带煞，而且又克日干反主凶。测婚姻以青龙为夫，天后为妇。新妇入...
十二天将之「勾陈」基本定义
勾陈为戊辰土凶将，表示战斗词讼等事。好争讼，蓄二心。勾留迟滞，枝节横生。若乘丧门吊客则为带孝之神，在官者以勾陈为印绶，旺则吉，衰则凶。 测讼事以勾陈为主，勾陈克日，冤屈不...
十二天将之「朱雀」基本定义
朱雀为丙午火凶将，表示文章印信等事，得地则吉，失地则凶。又表示火灾词讼财物损失，牲畜灾伤等事。若所乘的神为旺相，而又披刑带煞则为受害已深，反之则浅。 测公事遇朱雀逆布，而...
十二天将之「腾蛇」基本定义
腾蛇为丁巳火凶将，表示火光惊疑，忧恐怪异等事。若与所乘神相生或比和则吉，反之则为凶。空亡减半，披刑带煞，灾病立至。 腾蛇乘旺神又相生者，表示胎产与婚姻之喜。腾蛇为阴私血光...
十二天将之「贵人」基本定义
天乙贵人为己丑土吉将。为十二天将之主。降祥赐福，解险扶危。顺布者吉，逆布者凶。与所乘之神相比和者吉，相克者凶。贵人顺布又与日干相生，虽课传中见腾蛇勾陈凶将也不为深害。若贵人...
2024年最独特的宝宝名字推荐，让你的孩子与众不同
导言： 在这个注重个性与独特性的时代，许多父母都希望能够为孩子起一个与众不同、意义深远的名字。名字不仅代表着个人的身份和特征，也是父母对孩子未来的期许和祝福。本文将为大家推荐...
隐藏在《易经》中智慧，解读人生吉凶，指引成功之路
导言： 《易经》，又被称为《周易》，被誉为中华文化之瑰宝，历经数千年仍保持着强大的生命力。《易经》以象数思维和符号体系为基础，对人生的吉凶、变化、成功等做出了独特的解读和预测...
十二支神之「从魁·酉」的基本定义范围
酉又叫从魁，五行中为金。表示节气为白露秋分，月将为三月将，表示音则为羽，表示数为六，表示味则为辛；颜色为白色，星相为胃昴，所处宫为金牛，方位为正西。 表示事情为：阴私、解...
十二支神之「河魁·戌」的基本定义范围
戌又叫河魁，五行中为土，表示节气为寒露霜降，月将为二月将，天干辛寄在上面，为五行中火的墓；其音则为商，表示数为五，表示味为甘，颜色则为黄色，星相为奎娄，所处宫为白羊，方位为...
十二支神之「登明·亥」的基本定义范围
亥又叫登明，五行中为水，表示节气为立冬小雪，月将为正月将，天干壬寄在上面，在五行中为木的长生；表示音为角，表示数为四，表示味为咸，颜色则褐色，星相为室壁，所处宫为双鱼。方位为西北。
十二支神之「太乙·巳」的基本定义范围
太乙 巳又叫太乙，五行中为火。表示节气为立夏小满，月将为七月将，天干丙戊寄在上面。为五行中金的长生，其音为角；表示数为四；表示味为苦；颜色则为紫色；星象为翼轸；所处宫为双女；...
十二支神之「天罡·辰」的基本定义范围
辰又叫天罡，五行中为土，表示节气为清明谷雨，月将为八月将，天干乙寄在上面，为五行中的水土墓。其音为商；表示数则为五；表示味则为甘；颜色为黄色；星相则为角亢；所处宫为天秤；方...
十二支神之「胜光·午」的基本定义范围
午又叫胜光，五行中为火。表示节气为芒种谷雨，月将为六月将，其音为宫，其数为九，其味为苦，颜色为赤色。星象为柳星张；所处宫为狮子；方位正南。 表示事情为：文书、信息、光彩、...
十二支神之「太冲·卯」的基本定义范围
卯又叫太冲；五行中为木，表示节气为惊蛰春分，月将为九月将；其音为羽；表示数为六；表示味道为酸；颜色为青色；星象为氐房心；所处宫为天蝎；方位为正东。 表示事物为：驿邮、车、...
十二支神之「传送·申」的基本定义范围
申又叫传送，五行中为金。表示节气为立秋处暑，月将为四月将，天干庚寄在上面，五行中为水土的长生。其音为征；表示数则为七；表示味则辛；颜色则为粟色；星相则为觜参；所处宫为双子；方位为西南。
十二支神之「小吉·未」的基本定义范围
未又叫小吉，五行中为土。表示节气为小暑大暑，月将为五月将，天干丁己寄在上面，在五行中为木墓。其音为征；其数为八；其味为甘；颜色则为黄色；星象为井鬼；所处宫为巨蟹；方位为西南偏南。
十二支神之「功曹·寅」的基本定义范围
寅又叫功曹，五行中为木，表示节气为立春雨水；月将为十月将，甲寄在上面，五行中为火长生之地，其音为征，表示数则为七；表示味为酸；颜色则为碧；星象为尾箕；所处宫为天马；方位东北。
十二支神之「大吉·丑」的基本定义范围
丑又叫大吉，五行中为土。表示节气则为小寒大寒；月将为十一月，天干癸寄在上面，五行中为金墓之地。其音为征，表示数为八，表示味为甘，颜色则为黄色，星象为斗牛，所处的宫为摩蝎；方...
大六壬断应期的基本原则
断应期是所有的预测术中，均为最重要的环节，也是最关键最难定夺的一项硬功夫，因为吉凶断准了，应期没有断准，只能说断对了一半。而六壬的应期则多是断课：者对壬课中所呈现象的理解下...
关于风水的来历与别称
什么是风水? 按照《辞海》的解释，风水也叫堪舆，它认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形式，能招致住者或者葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 作为从古代沿袭至今的一种文化现象...
中国人为什么那么重视风水？
中国人是最看重家庭的，“家和万事兴”，和谐美满的家庭生活是所有中国家庭最完美的追求。所以每个人只要有可能，都会不遗余力的精心打造属于自己的生活空间。即使没有豪宅别墅、即使屋舍粗陋简朴，但重要的不是华丽的装饰与复杂的设计，只是经过简简单单的协调、搭配，也会让人觉得温馨舒适。