六合居亥曰待命，待命和同。
这是说亥为天门，我欲有成就，那么公私事端就从天门之下而来，待命可就，故云和同。
——整装待命，而后可成。
六合居巳曰不谐，不谐惊悖这是说六合为木，入于火乡则烟灭灰飞，不吉甚矣。故必不协调而惊恐。
——关系不和谐，且担惊受怕。
六合居子曰反目，反目兮无礼之事端。
这是说子与卯六合木为无礼之刑也。一般发生事情皆由无礼引起，以致彼此之间不和而反目。
——办事不符合情理，而导致双方关系恶化。
六合居酉曰私窜，私窜兮不明之囚地。
这是说以卯酉为私门，而六合又为乙卯之属，以私并私，以门复门，则有出入私门的逃窜之象。且六合之木而临从魁之金，木受金伤，故曰囚地。重复私阴，故曰不明。因而搞奸淫、阴私者有利，而正大光明者反遭殃。
——双方处于不明不白，十分尴尬的境地。
六合居寅曰乘轩，居申曰结发，乘轩结发从媒妁而成欢。
这是说寅木为轩车之象，故为乘轩。申为庚，卯为乙，乙庚相合，故曰结发。若按媒妁之言去做，则必有欢成之喜庆。
——这句话指依从中间人的说和，则事必成而欢喜。
六合居辰曰违礼，居戌曰亡羞，违理亡羞因妄冒而加罪。
这是说六合本属乙卯，卯辰有六害之凶，故曰违礼。若临戌则以自己的私门而就于戌，以为六合苟合，会有亡羞之举。遇到这种情况，必因自己不检点而招来罪过。
——言行不检点，易招致责难。
六合居午曰升堂，居卯曰入室，升堂入室并为已就之占。
这是说午为离位，似为升堂。卯乃六合之本位，似为入室。二者合于堂、合于室，则为已经取得的成就。
——所要办的事情往往能办成。
六合居未曰纳采，居丑曰妆严，纳采妆严总是欲成之例。
这是说未卯有相合之庆，且太常酒食、帛物之乡，似有纳采之喜也。六合临丑为贵人之本垣，以地位低下的身份去拜见地位高贵的，装饰不得不严整，这样所求办的事则可大功告成。
——所要办的事情极易成功。
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