贵人居子曰解纷,解纷必嘱事于童仆。
这是说解除纷纭扰乱。盖子乃夜半安居之神,故得解去纷扰而心地坦然。既为贵人,日理万机,故惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事,所以必叮嘱下属努力工作,谦虚谨慎。
——此句话指原文主指遇到问题时,上级嘱咐下级或长辈嘱咐晚辈:要保守秘密,不要乱说乱动。
贵人居丑曰升堂,升堂宜投书于公府。
贵人居本丑位,升堂则有泰山威严之象,所以不可私自去做事,要想见政府官员,应当先经过正当手续或向有关部门写信必须正大光明,而后到办公的地方去见之。
——遇到问题时,须到办公室找负责人请示、汇报、交涉或进行正常的公文、书信来往。
贵人居寅曰凭几,凭几可谒见于其家。
这是说功曹寅乃文书繁杂之象,贵人有闲空必亲自阅览一些曲籍,如此时去找贵人谈一些小事,直接到他家谈就行了,不必到办公室去谈。
——遇到某些小事时,可趁着领导或长辈空闲时,直接到他家面谈就成。
贵人居卯曰登车,登车宜诉词于路。
这是说卯乃轩车之象,轩是古代一种有帏幕而前顶较高的车。若不是遇到紧急的情况或麻烦的事情,不要轻易去找贵人。若自己遭到冤屈或受到欺侮,不去陈诉于有一定地位的正直的人,冤案就得不到昭雪,人身安全就得不到保障。所以应当在行车的路上就哀达其情。
——在行车的路上鸣冤叫屈,愤愤不平。
贵人居巳、居午曰受贡,巳午受贡兮君喜臣欢。
这是说相生相助,而非不遂之方。既然进贡则是贱事,也就是说,不管多么尊贵,只要向某一方进贡则为下贱,然而君喜臣欢忘其授受之私,或者受者都有不越度之象。
——进贡者与受礼者皆大欢喜,各得其所。
贵人居申曰移途,移途则有求干之荣。
这是说申为传送,乃道路之神。贵人外出时在路上边走边玩,因而获得方便以求其进用之私,乘间而行必有殊荣。
——情况发生变化后,见机而行,积极进取,必得荣耀。
贵人居未曰列席,列席则有酒筵之娱。
这是说未乃夜贵,两个以上的贵人相会后到高贵的人家,必有宴会之娱。
——这句话指有参加酒席宴会的欢乐。
贵人居亥曰还绛宫,又曰登天门,还绛宫坦然安居。
这是说六凶俱藏。盖螣蛇、朱雀之火而伏于水,勾陈、天空之土而伏于木,白虎之金伏于火,玄武之水而伏于土,且亥乃夜方,日之劳扰者至此都坦然安居了。
——这句话指贵人坦然自若,或即将出行,或即将到来。
贵人居酉曰入室,入私室不遑宁处。
这是说酉为日月出入之门,有私门之号。若贵人豁达而在上,致君、泽民,则洁身、律已,主持公道。若趋谒于私门,则律己不正,而正义所不容,必遭舆论的谴责,自己就不会安宁?
——来人或书信很多,家宅不得安宁。或搬家迁居。
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