关于风水的来历与别称

什么是风水?

按照《辞海》的解释,风水也叫堪舆,它认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形式,能招致住者或者葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

作为从古代沿袭至今的一种文化现象,一种备受欢迎的民俗,择吉避凶的术数,风水主要包括阳宅和阴宅两个方面。前者涉及住宅、宫室、寺观、村落、城市等活人的居住与生活场所:后者则主要指墓穴。

进入现代社会后,部分研究风水的学者认为风水的实质是“地球磁场与人类关系学”,它主要研究周边环境与人类生存之间的关系,是环境学与预测学相结合的--种学问,是中国独特的传统文化的一部分。

“风水”一词最早出现在哪里?

“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》,这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本:以阴阳为根本,以“生气论”为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点,以福荫子孙为最终目的。

对于如何界定风水的好坏,郭璞的观点是:“得水为上,藏风次之。”后世风水师的主要工作,便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系,成为风水理论发展中的一个里程碑。

“风水”有哪些别称?

风水在长远的发展历史中,积累了诸多别称,以下就是常用的几种:

1.“形法”,这一别称囊括的范围很广,不仅包括相地,还包括相人、相畜等。“形法”二字的原意就是相地相形。

2.“堪舆”,堪舆就是天地运行的原理,古人认为“堪”为天道,“舆”为地道,堪舆即为经天纬地的风水之道。

3.“膏囊”,青囊一词源于风水学的一本流传和影响都很广的秘传著作《青囊经》,传说这本书的作者郭璞就是在写作这本书的过程中学到了风水的精髓,成为一代风水名家的。

4.“青鸟”,这个词原本是人名。传说有一位相墓的堪舆名家名叫青乌子,后人就用他的名字来指代风水。

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